على ساكني القلمون مني تحية
الشاعر: عمر اليافي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«على ساكني القلمون مني تحية» من شعر عمر اليافي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على ساكني القلمون منّي تحيّةً ... تفوح بنفح الطيب والمسلك والندِّ
وتختصّ بالمولى الهمام الّذي له ... ولاءٌ عليها بالسيادة والمجد
فتى حاز حمد الوصف والفعل إذ غدا ... محمّدَ ذات قد تلت سورة الحمد
هزبرُ الحمى في غابة الحيّ رابضٌ ... ولا بدع في ذا إذ تولّد من أُسد
إذا مرّ من فرط المهابة وحدَه ... تراه كجيشٍ مرّ في كثرة العدّ
حسيبٌ نسيبٌ سيّدٌ متواضعٌ ... أديبٌ أريبٌ فاضلٌ كاملٌ مهدي
محيّاه بدر الأنس قد لاح طالعاً ... عليه بأنوار السيادة والسعد
لقد ورث الإرشاد عن خير والدٍ ... روى عن أبيه ما رواه عن الجدّ
أريدُ عليَّ القدر عارفَ وقته ... ومرجعَ أهل الله في الحلّ والعقد
بخدمة دين المصطفى جدّه له ... مقامٌ رفيعٌ ليس يعرف بالحدّ
به أضحت القلمون سيّدة القرى ... تزور بها قُصّادُها كعبةَ الرشد
أقام على التقوى وأسّس مسجداً ... لإحياء دين الله مع صحّة القصد
وقام بنوه بالّذي سنّه لهم ... محمّدُ في هديٍ وأحمدُ في زهد
وقد فاقهم بالمكرمات محمّدٌ ... فلله فردٌ قد تفرّد بالرفد
ترى بشره قبل القِرى وابتسامه ... وكفاً إذا صافحته بالندى يندي
له الدين والدنيا قد اجتمعا معاً ... وهذا لعمري غاية الجِدّ والجَدّ
وإنّي على شوقٍ لمعهد قربه ... ومازلت أرعى العهد في القرب والبعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- القلمون: قلمون: القَلَمُونُ: مَطارِفُ كَثِيرَةُ الأَلوانِ، مثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ. التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ قَلَمُونٌ هُوَ فَعَلُونٌ مِثْلُ قَرَبوسٍ، وَهُوَ مَوْضِعٌ، قَالَ: وَقَالَ … (لسان العرب)
- بنفح: نفح: نَفَح الطِّيبُ يَنْفَحُ نَفْحاً ونُفُوحاً: أَرِجَ وفاحَ، وَقِيلَ: النَّفْحةُ دُفْعَةُ الرِّيحُ، طَيِّبَةً كَانَتْ أَو خَبِيثَةً؛ وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ ونَفْحة خَبِيثَةٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: وَلَهُ نَفْحة طَيِّبَةٌ. … (لسان العرب)
- تفوح: تفح: التَّفْحَة: الرَّائحة الطَّيِّبَةُ. والتُّفَّاحُ: هَذَا الثَّمَرُ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُفَّاحة، ذُكِرَ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ أَنها مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّفْحة؛ الأَزهري: وَجَمْعُهُ تَفَافِيحُ، وَتَصْغِيرُ التُّفَّ … (لسان العرب)
- تولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- حسيب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- رابض: ربض: رَبَضَتِ الدابَّةُ وَالشَّاةُ والخَرُوفُ تَرْبِضُ رَبْضاً ورُبُوضاً وربْضةً حَسَنَة، وَهُوَ كالبُروك للإِبل، وأَرْبَضَها هُوَ وربَّضَها. وَيُقَالُ لِلدَّابَّةِ: هِيَ ضَخْمَةُ الرِّبْضةِ أَي ضَخْمَةُ آثارِ المرْبض؛ و … (لسان العرب)