ماذا على الناس لو أصغت مسامعهم
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: البسيط
«ماذا على الناس لو أصغت مسامعهم» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا على الناس لو أصغت مسامعهم ... للشعر أنشده في النصح للناس
تاللّه لو خُلقُوا كالصخر لا نصدعُوا ... بما أقول انصداع الصخر بالفاس
لكنّهم أخذت في الخلق طينتهم ... من طينة ذات أقذار وأدناس
لو أرسل اللّه جبريلاً لساحتهم ... لما أتى غير مصحوب بكنّاس
ولو أراد دخولاً في جوانحهم ... لكي يقيس الخنى فيها بمقياس
لشمّر الثوب عن ساقَيْه منكمشاً ... وسدّ منخره قطعاً لأنفاس
وراح يدخل في مستنقع حَمِىٍء ... وينهوي في مساويهم بديماس
وعاد يضحك من إبليس كيف غدا ... مستهتراً عَبَثاً فيهم بوَسواس
أذ هم على الشرّ في الأخلاق قد جبلُوا ... فلا احتياج لهمّاز وخنّاس
وصار يعذر إبليساً على أنَفٍ ... من سجدة لأبيهم ذلك الناسي
لذاك لم يُجد نفعاً ما نصحت لهم ... ولو ملأت بنصحي ألف كُرّاس
وكيف ينفع نفح الطيب منتشراً ... من بات مُنجدِ لاً في جَوف كِرياس
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بالفاس: فأس: الفَأْسُ: آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَدِيدِ يُحْفَرُ بِهَا ويُقطَع، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً عَلَى فُعْلٍ. وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: فأَسَ الشَّجَرَةَ ي … (لسان العرب)
- بكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- بمقياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)