تراتيل مؤجلة
الشاعر: أحمد الشطري · البحر: الكامل
«تراتيل مؤجلة» من شعر أحمد الشطري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طرقي مبعثرةٌ، قصدتك تيها ... فلأي موعدةٍ ترى أمشيها
لا ضوءَ يعرجُ بي إليك وفي فمي ... تتحفزُ القبلاتُ كي القيها
أنت ابتهالاتي التي رتلتُها ... قبلَ الضياعِ فهل ترى ألغيها
في أولِ الآلام كنت تصبُّري ... وعلى شفاهكَ آهتي أخفيها
أنا في هواك قتلتُ كلَّ مواجعي ... وتريدُ أنتَ الآن أنْ تحييها
يا أيها اللا أستطيعُ أذمُّه ... أتذمُ أحشاءُ الظمي ساقيها
كثرتْ بكاءاتي عليكَ وادمعي ... لمّا يزلْ في الغيبِ ما يجريها
أنا ما رايتك غيرَ وجهٍ عابسٍ ... يقسو على الضحكاتِ كي يبكيها
ملّتْ جراحُكَ، لا يجفُّ نزيفُها ... أترى يُسرُّ الدهرُ أنْ ينكيها
يا أيها الوجعُ النبي جوارحي ... صبئتْ ، وليسَ سواكَ من يهديها
خذني إلى منفاك ، وجهك صحبتي ... ويديَك جناتي التي أبغيها
أنا رغم ما بك ، كلُّ ما بي لم يزلْ ... يهفو لناركَ إذْ وجودك فيها
دعني اعمدُ في هواك قصائدي ... وأعيدُ أحرفَها إلى باريها
من بدءِ تمتمتي وأنتَ على فمي ... ومدارُ كلِّ قصيدةٍ أنشيها
يا كلَّ ياءاتِ النداءِ بصرختي ... وجميعَ أسرارِ الأنا الأعنيها
أنا باسمكَ القدسيِّ ابتدأُ الأنا ... إذْ أنت كلُّ بدايةٍ أبديها
أنا أنت كلُّ جوارحي مسكونةٌ ... بهواكَ يا وطني الذي يأويها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الظمي: شفة ظَمْياء بيِّنة الظَمَى، إذا كانَ فيها سمرة وذبولٌ. ولِثةٌ ظَمْياءُ: قليلة الدم. وعينٌ ظَمْياءُ: رقيقة الجفن. وساقٌ ظَمْياءُ: قليلة اللحم. وظِلٌّ أَظْمى: أسودُ. ورمحٌ أَظْمى: أسمر. والمَظْمِيُّ من الزرع: ما تسقيه السم … (الصحاح)
- القبلات: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- القيها: ألق: الأَلْقُ والأُلاقُ والأَوْلَقُ: الجُنُون، وَهُوَ فَوْعل، وَقَدْ أَلَقَه اللهُ يأْلِقُه أَلْقاً. وَرَجُلٌ مأْلُوق ومُأَوْلَقٌ عَلَى مِثَالِ مُعَوْلَقٍ مِنَ الأَوْلَق؛ قَالَ الرِّيَاشِيُّ: أَنشدني أَبو عُبَيْدَةَ: كأَ … (لسان العرب)
- اللا: : اللَّيْثُ: لَا حَرْفٌ يُنْفَى بِهِ ويُجْحَد بِهِ، وَقَدْ تَجِيءُ زَائِدَةً مَعَ الْيَمِينِ كَقَوْلِكَ لَا أُقْسِمُ بالله. قَالَ أَبو إِسحق فِي قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، وأَشْكالِه … (لسان العرب)
- بكاءاتي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- تحييها: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)