ما رانَ غصنٌ بالخُضَارِ تورُّقا
الشاعر: محمد كمال · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«ما رانَ غصنٌ بالخُضَارِ تورُّقا» من شعر محمد كمال، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما رانَ غصنٌ بالخُضَارِ تورُّقا ... ما زاد بي بالوالدين تعلُّقا
ما شئت حيث يشاءُ حبٌ بيننا ... مثل النجومِ إذا تزيدُ تألُّقا
وكأنني طفلٌ صغيرٌ بينهم ... تحنانُهم غمرَ الفؤادَ ترفقا
ويهيجُ قلبي في حناياهم هوى ... وصباحُ قهوتهم كسحرٍ باللقا
وندى العبيرٍ على الورودٍ كأنه ... صيْبٌ من المزْنِ الهطولِ تَرَقْرَقَا
فإذا حظيْتُ من اللقاء تبسُّماً ... من حرِّه جادَ الأديمَ تعرقا
ما قلتُ أفٍ في حياتي مرةً ... ما زلتُ أحيا بالهُيام معبَّقا
إن نمْتُ ليلي عن صبابةِ ودِّهمْ ... كالفجرِ أنظرُ شمسَهم كي تُشْرقَا
يا خيرَ من رأتِ العيونُ بفضلهم ... حسناً وطيباً لا تفارقُ مُرْفَقا
ولكلِّ رابعةِ النهارِ جلاؤها ... وصفاؤها زادَ العطاءَ تدفقا
يا رونقَ العيشِ الجميلِ برفقةٍ ... فاحفظْ عليَّهمْ يا الهي روْنَقَا
فالقلبُ آسرُه جمالُ توددٍ ... ما ضرَّه بالشوق أن يَتَخَفَّقا
ما غابَ يوماً والجوارحُ بينهم ... إن كان عشقٌ راحَهُمْ مُتَشَوِّقَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الهطول: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر … (لسان العرب)
- بالخضار: خضر: الخُضْرَةُ مِنَ الأَلوان: لَوْنُ الأَخْضَرِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً، وَقَدِ اخْضَرَّ، وَهُوَ أَخْضَرُ وخَضُورٌ وخَ … (لسان العرب)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بالهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بالوالدين: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- تحنانهم: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)