الجليس الصامت
الشاعر: إحسان البني · البحر: الكامل
«الجليس الصامت» من شعر إحسان البني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تضجري من جلستي في مقعدي ... والصمت يغرقني كصمت المعبدِ
ماذا أقولُ وفي فؤادي جمرةٌ ... حمراء تلهثُ مثل جمر الموقدِ
أأقول مالا أستطيع بيانه ... وأفجر الطوفان من قلبي الصدي
أأقول إني عاشقٌ متلهفٌ ... في مقلتيك إلى المساء الأسودِ
في كل جزءٍ من كياني صرخةٌ ... ظمأى إليك بشوقها المتوقدِ
لا تسأليني إن سكت فأضلعي ... هتافةٌ بغرامك المتجددِ
في كل يوم إذ أراك انيقةً ... معسولة بحديثك المتوددِ
أزداد حباً والحياء يردني ... وتضيع من صوتي حروف ترددي
ويدي إذا لمست يداك تخدرت ... حتى أحس كأنها ليس يدي
* * * ... ماذا أقول إذا ألح بخافقي
شوقٌ إليك وكيف لي أن أبتدي ... من أي حرفٍ والشفاه سجينةٌ
والبوح مات على فمي المتجمدِ ... لا لست من حقي وأنت فتاته
وعلى ضميري صرخة المتمردِ ... أيحقُ لي حبٌ ذليلٌ صامتٌ
وبمقلتي دمعٌ عنيد المولدِ ... حاولت أن أبقى بعيداً كلما
أحسست أنك توجدين بمقصدي ... لكن حظي والظروف تلمنا
صدفاً تشاء بدون أدنى موعدِ ... عيناك تربكني إذاصادفتها
فدعي فؤادي تائها لا يهتدي ... إني سأرحل كي أعيد بشاشتي
وأفك لغز لساني المتعقدِ ... لا لن أظل على عذابي صامتا
متوهج الأضلاع فوق المقعدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطوفان: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- المتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- المعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- بحديثك: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- بشوقها: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)