سلمى الكورانية
الشاعر: الأخطل الصغير · البحر: البسيط
«سلمى الكورانية» من شعر الأخطل الصغير، من العصر الحديث، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعجب الليل منها عندما برزت — تسلسل النور في عينيه عيناها
فظنها وهي عند الماء قائمة — منارة ضمها الشاطي وفداها
وتمتمت نجمة في أذن جارتها — لما رأتها وجنت عند مرآها
أنظرن يا إخوتا هذي شقيقتنا — فمن تراه على الغبراء ألقاها
أتلك من حدثت عنها عجائزها — وقلن إن ميلك الجن يهواها
فأطلق المارد الجبار عاصفة — تغزو النجوم فكانت من سباياها
قصت نجيمتنا الحسناء بدعتها — عن نجمة الشط والآذان ترعاها
وكان بالقرب منها كوكب غزل — يصغي فلما رآها سبح الله
وراح يقسم أن لا بات ليلته — إلا على شفتيها لائماً فاها
يا ملعب الشط من أنفا أتعلم من — داست على صدرك البازي رجلاها
ويا نواتىء من موج ومن زبد — أثنى عليك وحسب الفخر نهداها
وأنت يا هضبة فازت بعزلتها — فدتك من هضبات الشعر أسماها
وخيم الصمت فى الشاطى سوى لجج — بعيدة تترامى فيه أصداها
ونائح من عتابافوق متكأ — من الصخور تغناه شقيقاها
والشط في الصيف جنات مفوقة — كم فاخر الجبل العالي وكم باهى
إذا أرتك الجبال الغيد كاسية — فالشط أذوق منها حين عراها
أما سليمى فلا أدري أدمعتها — تلك التي لمعت لي أم ثناياها
وذلك الأبيض المنشور في يدها — منديلها أم سطور الحب تقراها
كأنما البدر قدماً كان خادمها — فمد أرادته نادته فلباها
تقرا هواها على أنوار غرته — وقد تسر إليه بعض نجواها
وما أصاب الهوى نفساً وأشقاها — إلا وألقت بأذن البدر شكواها
كأنه حكم العشاق كم وسعت — بيضاء جبته شتى قضاياها
أو كاهن الأزل الحالي بشيبه — قبال توبتها ماحي خطاياها
أما سليمى فما زاغت ولا عثرت — فالحب والطهر يمناها ويسراها
تعلقته طريراً كالهلال على — غصن من البان ماضي العزم تياها
نمته للشرف الأسمى عمومتها — ونشأته على ما كان جداها
من كانت الكورة الخضراء منبته — فليس ينبت إلا المجد والجاها
أحبها وأحبته وعاهدها — أن لا يظلله في الحب إلاها
وأنه سوف يسعى سعي مجتهد — حتى يوطئ للإكليل مسراها
فيبنيا في ظلال الأرز وكرهما — ويجرعا من كؤوس الحب أشهاها
وراح يقرع باب الرزق مشتملاً — بعزمة سنها علم وأمضاها
حتى انثنى وعلى أجفانه بلل — ود الإباء لها لو كان أعماها
لبنان ما لفراخ النسر جائعة — والارض أرضك أعلاها وأدناها
أللغريب اختيال في مسارحها — وللقريب انزواء في زواياها
لا لم أجد لك في البلدان من شبه — ولا لناسك بين الناس أشباها
لو مس غيرك هذا الذل من أسد — لعض جبهته سيف وحناها
قالوا الصداقة قلنا أين شاهدها — أعندما تلفظ الأجداث موتاها
أكلما طورد الشذاذ فى بلد — أوما العميد ولبنان تبناها
ونحن لو نولوا الأزراء بغيتها — وأمروها لكنا من رعاياعا
بكى فؤاد لسلمى والبلاد معاً — وأنفس رضيت في الذل مثواها
فحمل الموج من أشجانه حمماً — وشد يضرب أولاها بأخراها
وقال واليأس يمشي في جوارحه — ديار سلمى على رغم هجرناها
كأن ما غرس الآباء من ثمر — لغير أبنائهم قد طاب مجناها
وما بنوه على الأحقاب من أطم — لغير أبنائهم قد حل سكناها
من ظن أن الرياحين التي سقيت — دموعنا الحمر قد ضنت برياها
خمس من السنوات السود لا رجعت — صبت على رأس لبنان بلاياها
وحب سلمى وريق مثل أوله — سقته من ذكريات الأمس أنداها
تمضي لواجبها حتى إذا انصرفت — فليس يشغلها إلا فؤاداها
سلمى أرى الشمس في خديك ضاحكة — وكنت كالغيمة المقطوب جفناها
أنفحة من فؤاد كدت أقرؤها — ففي عيونك مبناها ومعناها
أم سورة من عتاب أي فاجئة — في لحظة صبغ الخدين لوناها
قولي فليس سوى الخلجان تسمعنا — ورقرقيها سلافاً فوق حصباها
أو فأمري الطرس يغدو للهوى قبلاً — حمراً ترصع أجياداً وأفواها
وأشرف البدر يهوي نحو مغربه — حتى أتى الضفة الأخرى وحاذاها
وقد تحدب فوق البحر يفحصه — كغادة وهى تلهو ضاع قرطاها
فاستوقفته وقالت وهى كاسفة — رسالة لفؤاد أو مؤداها
قل للحبيب إذا طاب البعاد له — ونقل النفس من سلمى لليلاها
واستأسرته وإخواناً له سبقوا — مظاهر من رخاء ما عرفناها
إنا إذا ضيع الأوطان فتيتها — واستوثقوا بسواها ما أضعناها
حسب البنوة إن ضاق الرجال بها — أن التي أرضعتها المجد أنثاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشاطي: الشَّاطِىءُ : شطُّ النّهر أو الوادي وجانبهما فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِىءِ الوَادِ الأَيْمَنِ فِي البُقْعَةِ المُبَارَكَةِ مِنَ الشّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللّهُ رَبُّ العَالَمِينَ/ بَلَغَ شاطِىءَ …
- الغبراء: الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: …
- المارد: المَارِدُ : فا.-: العاتي.-: الطّاغية؛ كان الحاكم من مرَدَةِ الإنس.-: المرتفع؛ بناءٌ مارِدٌ.-: العملاقُ وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ.-: المتحرِّك نشاطاً ج مَرَدَةٌ ومُرَّادٌ.
- بدعتها: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ.
- تسلسل: [س ل س ل]. (فعل: خماسي لازم).تَسَلْسَلَ، يَتَسَلْسَلُ، مصدر تَسَلْسُلٌ. 1."تَسَلْسَلَ الْمَاءُ فيِ السُّهُولِ" : جَرَى وَانْسَابَ فِي صُعُودٍ وَهُبُوطٍ. 2."تَسَلْسَلَتْ أَفْكَارُهُ بِلُغَةٍ بَسِيطَةٍ" : تَتَابَعَتْ، تَوَ …
- تعجب: تَعَجَّبَ يَتَعَجَّبُ تَعَجُّبًا :- منه: عجب منه، أي استغربه أو استطرفه؛ تَعجَّب من شدّةَ ذكائهِ.