أواه من ألم الفراق لأنه
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أواه من ألم الفراق لأنه» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أواه من ألم الفراق لأنه — داء جسيم يا له من داء
لم يشفه إلا اللقا لكنه — يخفيه خوف شماتة الأعداء
للعارفين إذا تعاظم كربهم — ودهتهم الدنيا برهص بلاء
وتراكمت فرق المهمة حولهم — لوذ بساحة حامي البطحاء
سر الوجود أمام أهل الجود عن — وان الشهود وسيد الشفعاء
عين للعيون الجوهر المكنون كشا — ف المهمة ملجأ الضعفاء
باب لنيل الخير والأفراح دا — فع كل خوف مزعج وقضاء
أرجو به الفرج القريب لأنني — عظمت على بلبتي وعنائي
هو سلم المدد الخفي وصاحب ال — قدر العلي ومأمل الفقراء
ظني به الظن الجميل ولن أرى — إلاه في كل المور حمائي
وبه لجأت بذلتي وبزلتي — وبخمل ذنب كالجبال ورائي
وبهم عصر آه من أوقاته — وبهم أعداء وقطع رجاء
وبقطع حبل من بني الدنيا ووص — ل القصد في ساحاته بصفاء
حاشاه أن يرضى بردي أنه — بحر الرجا والفضل والإعطاء
وبه يلوذ المسلون وظله الظل — ل الظليل لنيل كل مناء
صلى عليه اللَه ما نشر الدجى — وأتى الصباح بطلعةٍ غراء
وعلى بنيه الطيبين وصحبه — وعلى الخصوص البضعة الزهراء
وعلى جميع التابعين وآلهم — والأولياء الأتقيا النجباء
والقائمين بحفظ عهد طريقهم — من آلهم أو من بني الغرباء
يرجو بهم كشف الخطوب أبو الهدى — ونجاح ما يبغي بكل رضاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البطحاء: البَطْحَاءُ : مذ. الأبْطَحُ، مكانٌ متَّسع يمر به مسيل فيه حصىً وتراب، هذا الذي تعرف البطحاءُ وطأَته ** والبيتُ يعرفُه والحِلُّ والحَرَمُ. ج بِطَاحٌ.
- الجوهر: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج …
- بلبتي: لبت: لَبَتَ يَدَه لَبْتاً: لَواها. واللَّبْتُ أَيضاً: ضَرْبُ الصَّدْرِ والبَطْنِ والأَقرابِ بالعَصا. الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ بأَس: إِذا قَالَ الرَّجُلُ لِعَدُوِّه: لَا بَأْسَ عَلَيْكَ، فَقَدْ أَمَّنه، لأَنه نَفى البأْس ع …