لهف نفسي في ثرى الزورا وحيد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لهف نفسي في ثرى الزورا وحيدقد قضى مضطهدا في حبس هرون الرشيد
حجة الله على الخلق إمام الثقلينعلم الإسلام في الناس كريم الحسَبين
كاظم الغيظ هداه ساطع في المشرقينمثل شمس الأفق قد تنزل في برج سعيد
علة الإيجاد قامت باسمه السبع الشدادولأبناء الهدى أضحى منارا للرشاد
وبه يوم الجزا ينجو من النار العبادسيد كل الورى طوع يديه كالعبيد
هو سر الله محجوب بأستار الغيوبوبه تكشف غايات الليالي والخطوب
طاهر برأه الرحمن من مس العيوبومزايا قدره آيات فرقان مجيد
هو موسى مذهب الحق أبوه جعفرينتمي في مصدر العلم إليه المنبر
ومعاليه كعين الشمس أنى تنكرهي بالسبع المثاني ولها الله شهيد
لم يزل ممتحنا في عصره ذاك الإمامخفضت أيدي العدى من مجده أعلا مقام
وله قد حجبوا شخصا سما البدر التماموسجايا أخجلت في نظمها العقد الفريد
مرشد سن لشرع الدين منهاج الطريقوغدا يسقي الذي والاه كاسات الرحيق
ماجد في جده قد شرف البيت العتيقذكره السامي على مر الجديدين جديد
عجبا يجحد منه ذلك العلم اليقينوبه لم يرع عهد المصطفى الطهر الأمين
شابه الصديق في السجن غدا سبع سنينماكثا لكنما بينهما الفرق بعيد
ذاك بعد السجن أضحى مالكا في مصرهتلتجي الناس إليه خضعا في عصره
عاقد تاج فخار زاهر في درهشامخ الرأس وذا في رجله قيد الحديد
لم يزل ينقل من حبس إلى حبس غريبلا يرى في وحشة السجن أنيسا وحبيب
قد تشكا علة يعي بها فكر الطبيبكلما سار بها رشح من السم تزيد
وله السندي عمدا دس سما منقعاذائبا قلب الهدى والدين منه قطعا
قد بكاه العدل والتوحيد بالحزن معاوله قد بذل الدمع وقد عز الفقيد
قتل السندي من طاعته مفترضهومناديه دعا هذا إمام الرافضه
والنصارى حققت بالطب منه موضعهإنه بلسم قد أصبح مقتولا لا شهيد
وعلى الجسر ببغداد به طاف الورىنظرته ميتا كالنور يحكى المقمرا
وسليمان تولى دفنه حين درىانه للدين والدنيا عماد وعميد
بعدما نادى عليه بنداء حسنقائلا ذا عصمة الدين امام الزمن
كعبة الفخر حمى الإسلام محي السننللمعالي مبدء في الناس طورا ومعيد
ومشت ميلا به الناس وهم للهام ميلأشبهت خلف علاه مشية العبد الذليل
جل قدرا وبه قد أصبح الرزء جليلمارت الشم وقد كادت به الأرض تميد
وامتلت بغداد حزنا وعويلا وشجىوصباح الرشد فيها قد حكى جنح الدجى
غار بحر الفضل عنها وبها خاب الرجامن بها يحمي حمى الجار ومن يأوي الطريد
عن القصيدة
«لهف نفسي في ثرى الزورا وحيد» من شعر عبدالمحسن الحويزي، وتقع في ٣١ بيتًا. ورويّها حرف الدال، وغرضها الرثاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.