تخادعك الدنيا وتبدي اغترارها

الشاعر: عبدالمحسن الحويزي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة

«تخادعك الدنيا وتبدي اغترارها» من شعر عبدالمحسن الحويزي، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تخادعك الدنيا وتبدي اغترارها — ونفسك لم تأخذ بحزم حذارها

ترجي الأماني آمناً من صروفها — كأنك غر لست تدري اعتبارها

تسيء إذا أحسنت صنعاً لها فلا — تكن قابلاً إن اسمعتك اعتذارها

سقتك عقاراً بالهوى ولربما — تخيلت سكراً قد ملكت عقارها

عهدت بصير العقل يحسب نورها — ظلالاً كسته الحادثات اعتكارها

إذا عظمت كل الورى وجه نعتها — أخ الحزم أبدى ذلها واحتقارها

تولت شرار الناس وداً بقربها — وقد أبعدت بالبغض عنها خيارها

تصغر قدر المرء إن ناف عزها — ويأنف عرنين الإباء صغارها

جنايتها قد مثلت لك جنة — تذيقك سماً إن جنيت ثمارها

بلجتها غص فالتقط درر الثنا — ولا تختشي أهوالها وغمارها

ثناء جميل عند ترديد ذكره — يطيل لساعات التلاقي نصارها

إلى البضعة الزهراء تهدي فرائداً — تشوقت السبع المثاني ابتكارها

فكم روضة في مدحها تنشق الهدى — بطيب الغوالي رندها وعرارها

فتلك لعمر الله شمس هداية — يجلي سناها للدياجي سرارها

على الطور كانت آية النور موهناً — فآنس موسى نارها ومنارها

تدلت على الإحسان ديمة رحمة — فجادت بنوء العفو تزجي قطارها

لأنعم باري الخلق قد كان زوجها — قديماً يميناً وهي كانت يسارها

بصديقةٍ كبرى تلقبها العلى — وأبناؤها من ذا يطيق صغارها

جميع نساء العالمين لقدرها — يصغر مقدار القضاء كبارها

ربيبة حجر المصطفى عز شأنها — بعلمٍ مدى العشر العقول غمارها

أقرت من الإيمان عيناً بشخصها — وقد سلبت أيدي العداة قرارها

عصائب في ليل الضلال تسكعت — لإطفاء نور الله توقد نارها

صبيحة دار القوم حول رواقها — ورامت بنار الحقد تحرق دارها

وقد دخلت من غير إذن خباءها — وعنها أماطت حجبها وستارها

فما أمهل الأقوام بنت محمدٍ — تلوث عليها مرطها وخمارها

إذا كنت لم تعلم على الطهر ما جرى — بدار الحمى سل بابها وجدارها

لقد أسقطت منها الجنين بجنة — من الهم تشجي خمسها وعشارها

وريعت بوكر القدس منها فراخها — وأعينها رعب الوجال أطارها

فما هجعت عين لها ذات عبرة — أطالت شجاها ليلها ونهارها

أتكسر كف البغي أضلع فاطم — وما أصلح الإسلام منها انجبارها

وفي صدرها المسمار قد ظل نابتاً — وقد لقيت منها الضلوع انكسارها

وقادت علياً بالنجاد وبأسه — لبيض المنايا السود سن شفارها

فلو شاء عفى للوجود رسومه — بباع به الأقدار تنضي اقتدارها

ولكن من المختار راعي وصية — فلازم حفظاً عهدها وذمارها

برغم الهدى الكرار أضحت تقوده — أناس تولت في الحروب فرارها

فكيف بغاث الطير يفتك سربها — بأجدل منه الطير تلقى انذعارها

وكيف عرين الليث تجمع حوله — ثعالب منه لم تفارق نفارها

إذا ثار يوم الروع أيقظ عزمة — تكاد من الجوزاء تدرك ثارها

ولادته في كعبة البيت لم ينل — مناط الثريا مجدها وفخارها

وتزويجه فوق السماء محله — بسيدة لعيا تولت نثارها

فكم خاطبت بنت النبي صحابه — وقد عرفت إجلالها ووقارها

بني قيلةٍ قود الردى من يقلها — وحمر المنايا من يقيل عثارها

وشهب المعالي من ينير شهابها — وقضب الدواهي من يفل عرارها

وأرحية الهيجاء مهما تسعرت — لظاها على هام العدى من أدارها

أغير أبي السبطين من بحسامه — مشاعر دين الله أبدت شعارها

أيعزل هارون وموسى أقامه — خليفة حق والمساعي أنارها

ويتبع كيد السامري وعجله — له فتنة في الغي أبدت خوارها

وتدفع بنت الوحي عن إرثها ولم — تجد أحداً من جور أجارها

مطالبة جاءت بنحلة — حباها بها المختار والله خارها

وسائلة عن حقها ردها الشقا — مخيبة لما أباح انتهارها

فهل ناشد عن سوط كفها — غداة التوى بالضرب صاغ سوارها

أفاطمة بالسوط يسود متنها — وأعينها باللطم تبدي احمرارها

فما برحت مسجورة القلب بالشجى — تصوب من حمر الدموع غزارها

أقول لمن هزته في الله غيرة — على الدين من خيل الضلال أغارها

بني الوحي فيكم قد ملأت صحائفاً — من المدح لا يطوي الزمان انتشارها

وخيل ثنائي في مضامير مجدكم — إلى الغاية القصوى خلعت عذارها

خزنت كنوزاً من ولاكم ثمينة — بقلبي وإني قد حفظت ادخارها

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اعتبارها: الاعْتِبَارُ : مصـ.-: الاتِّعاظُ واستخلاص العبرة؛ الاعتبار يُغني عن الاختبار.-: الفرض والتقدير؛ أمر اعتباريٌّ، أي مبنيٌّ على الفرض.-: تقديرٌّ وكرامة؛ إنه رجل ذو كرامة واعتبار في المجتمع / ردُّ الاعتبار إلى الشخص في القضا …
  • اعتذارها: [ع ذ ر]. (مصدر اِعْتَذَرَ). "قَدَّمَ اعْتِذارَهُ" : عُذْرَهُ، أَي الحُجَّة الَّتي تُقَدَّمُ لِنَفْيِ ذَنْبٍ أو تَبْريرِهِ.
  • اغترارها: [غ ر ر]. (مصدر اِغْتَرَّ). "اِغْتِرَارُ الوَلَدِ" : شُعُورُهُ بِالغُرُورِ.
  • بالبغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …
  • بحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …
  • بصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …

قصائد ذات صلة

  • الدين في مثل هذا اليوم قد كملا
  • أبسفح حاجر منك يسفح محجر
  • قف سائلا أطلال رسم عاف
  • أترقد عين الصب والنجم يسهر
  • جمل الثنا بك حقها التفصيل
  • أغاظ الدهر قدرك أن يسودا
  • بمد العمر قد ذهب الشباب
  • ميلاد حامي حمى الإيمان