كتاب حياتي
الشاعر: الشمالي جمهور سفر العصيمي · البحر: الرجز
«كتاب حياتي» من شعر الشمالي جمهور سفر العصيمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قبل البدايه بالمهيل والأكواب — سميت بإسم المنفرد في غيوبه
الغيث لاح وفيه مالذ ماطاب — حسب اعتقادي يوم ركّز نصوبه
(كتاب حياتي ماش زيه ولا كتاب) — حتى ولو يزهى على البعد ثوبه
توجف بي الدنيا على كور مرعاب — واسقاني الغدر الخفي سم كوبه
اعوي عوى ذيب على راس مرقاب — (من حر مابه قام يمزر جنوبه)
إن شاب شعر الراس او عارضي شاب — وين الطبيب اللي أبا روح صوبه
مر اسبرين اضرب ومره فلوتاب — والباش تمرجي بيّدتني حبوبه
مالي جدى ألا عضة الضرس والناب — وأراقب الإعصار واخشى هبوبه
أخذت لي موقف وسويت إضراب — وأعنف هزيمه للمحارب هروبه
كيف أختصر والوضع يحتاج لإسهاب — ياصاحبي شبّت بقلبي شبوبه
فكيت لك باب وخلفه مية باب — مافيه حيله مير صبر ومثوبه
فيني عتب قاسي على بعض الأقراب — يفتح على متصفحات محجوبه
عبر الحبايب والقرايب والأجناب — حتي يصل للنت وأغلب قروبه
أحيان يزعلني على قوم وآتساااب — ونوبه على تويتر وللفيس نوبه
اتقول السلام اقول لك حرب وارهاب — وإن قلت الأسود قلت دم العروبه
اتقول غاب البدر اقول لك نعم غاب — اتقول برد اقول حر ورطوبه
اتقول أجنبي اقول من أصل الأعراب — وإن قلت لندن قلت يبرق جنوبه
اتقول راع البل اقول ابن شباب — وان قلت ابو نواف قلت ابو طوبه
اتقول الرياض اقول سجا وديراب — وإن قلت جبّه قلت وأطراف جوبه
فكري مشتت بين قاضي وطلاب — وأخاف من خطوات غير محسوبه
حتى الهلاليه بعد حب وإعجاب — هجرتها عقب اللقى والخطوبه
وإذا بحكم الشرع اصبحت مغتاب — وزادت على روح الشمالي ذنوبه
يالله ماغيرك إلاهٍ ولا أحباب — توبه إذا أخطيت يارب توبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اضرب: أضْرَبَ يُضْرِبُ إضْراباً :- في المكان: أقام فيه لا يغادره.- عن الشيء: امتنع عنه؛ أضرب عن حضور الجلسات.- عنه: أعرض.-: أطرق؛ أضرب الحزين مفكِّراً.- الخبر: نضج.- القومُ: وقع عليهم الضريب، أي الصقيع.
- اعتقادي: الاعْتقَادُ ، مصــ.-: المعتَقد، أي ما يعقد الإنسان ضميره عليه.-: التصديق القاطع بشيء؛ الاعتقاد بحرّية الإنسان وحقِّه في الحياة الكريمة أساس التمدُّن والارتقاء.
- البدايه: جمع: ـات. [ب د ا]. 1."في بِدَايَةِ الأمْرِ كانَ مُهَذَّباً" : فِي أوّلِهِ. 2."البِدَايَةُ وَالنِّهايَةُ" : الابْتِدَاءُ، أَوَّلُ شَيْءٍ.
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ …