الهوى غلاب
الشاعر: الشمالي جمهور سفر العصيمي · البحر: البسيط
«الهوى غلاب» من شعر الشمالي جمهور سفر العصيمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جيتك بفطرة طفل في عصر الإرهاب — على سماحة دين أكبِّر وأصلّي
جيتك ألم دنيا عنيده على شاب — ليت الليالي تخبرك وش حصلّي
جيتك كهولة شيخ يعكز بمشعاب — بين الرجا والياس عمره مولّي
مبطي ودمع العين مابل الأهداب — وأقفيت من عندك ودمعي يهلّي
ترحل طيور الجو في الهجره أسراب — وأنا وحيد اقفيت من عش خلّي
أقفي بحملٍ يكسر متون وإرقاب — مايقدره حيد الصفا المستقلّي
ياما فتلت زنود واعضود واشناب — في جنتك مابين شمسك وظلّي
كتبت فيك أشعار وأعطيتك ألقاب — عبر الأثير وشئ عبر المحلّي
وغنيت بأعلى الصوت يوم القمر غاب — (يامل قلبٍ تله الود تلّي)
ماطعت بك حاسد وواشي وكذاب — ولا عذولٍ فيك قللي وقللّي
ضاعت حقوقي بين جاحد ونهاب — وانته حقوقك مانقص ربع ملّي
مدري صحيح إن الهوى صدق غلاب — والا انا المخطي وانا اللي وانا اللّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهجره: الهَجْرَةُ : اسم المرّة من هَجَر.-: المرأة السّمينة التّامّة.
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- تخبرك: تَخَبَّرَ يَتَخَبَّرُ تَخَبُّراً :- الخبرَ: سأل عنه؛ تَخَبَّر نبأ عودة صديقه من المهجر.
- جيتك: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …
- حصلي: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي …