• أحوال إبراهيم أصلان

(1) — يدخل كل بيت

لا بدّ أن يستوثق الموتى من أن القبور ستكون — بها لمباتٌ من الكهرباء،

حتى يستبينوا المسافة الرَّواغة بين — الملاك والشيطان.

كان الرجل يبذر قمحاً على الثورة من — جبل المقطم،

بعد أن كان يوزع أقمشة على مصدُورين — في فضل الله عثمان،

حيث يتجاور أبو ذرٍّ والمودوديُّ على مائدة العشاء. — طائر البلشون يرفّ على رؤوس المهمشين،

ويرفّ على رؤوس أطفال الشوارع، — وهو يعلم أن ساعي البريد يدق الباب مرتين،

لكنه هذا المساء دق دقة واحدة — ودخل كل بيت مسلِّماً على سكانه،

وغفا في أفئدة جريحة قرب طرح النهر، — بينما العصافير مصابة بالدفتريا،

وشارب كثيف يغطس في كوب ليمون. — أنا داعبته حينما قلت:

((لن أغار من ميل الجميلات إلى بسمة الساردين))، — لأن طيوراً مشت في شرايين مهتوكة،

والشرايين المهتوكة مشت في أزقة فقيرة، — والأزقة الفقيرة أرسلت إلى الكورنيش الميتين،

والميِّتون لا بد أن يستوثقوا من أن القبور — ستكون بها لمباتٌ من الكهرباء،

حتى يستبين المعذبون الطريق إلى قيامة — الحساب والعرش.

(2) — يحمل أشجاراً على كتفين

هنا منطق الطير، — حيث قال سيد لسيد:

يجلس المحرومون تحت جلبابي، — ويجلس المصابون فوق ركبتي،

أما الذين فقدوا العيون من أجل أن — تطير يمامة،

فسوف أعطيهم يديَّ كي يعبروا البرزخ. — هذا الذي يتهكم على عروقه وعلى الدراما،

يعرف أن قطعة فضية تدحرجت على سلالم — العمارات،

تشير أن المجد للمقاولين، — ولذا فهو يحول العُقَد المسرحية إلى مَسْخَرةٍ.

تساءلتُ: هذه البرقيات روَّاحةٌ غديانةٌ — فهل فَقْدُ الأحباء زينة الحياة الدنيا؟

قيل لي: ذاك شيخ يمشي خفيفاً بين ناسه — مع أن الأشجار ثقيلة على الكتف.

معهد القلب مكتظ بالدراويش والثوار — وعازفي الكمان المسيحيين،

فمن يرقب العجوز وهو يباشر هَلَّةَ — النهايات؟

فوق هضبة كان صوت يذيع: — يوجد هنا عميان،

فلماذا شَحَّتِ الكلمات؟ — - لأن الرؤى فياضة.

- لماذا تناسل البوسطجيون؟ — - لأن الجروح قصاص،

والغسيل كان مسروقاً على سطح البيوت. — (3)

يخرج من ألف ليلة — عندنا حمام زاجل،

وأطباق مكسورة في مطبخ، — عندنا ناس طبيعيون يصنعون من الجغرافيا

التواريخ، — ومن سرادق العزاء منبع الشهوات.

صار طائر البلشون أمثولة، — عندما كان رجلٌ

يبذر أرزاً على الثورة من جبل المقطم، — بعد أن كان يوزع تمراً على الصبيان

في فضل الله عثمان، — حيث يتجاور أبو ذرّ والمودودي على مائدة

العشاء، — وبينهما مصحف وقناصة.

قلت: جاء الروائيون من ألف ليلة، — لكي يطعِّموا المسيرات بالكوميديا،

قيل: جاء الروائيون من كليلة ودمنة، — كي يهوِّنوا خوف خائفين من لصوص كل

ثورة. — عاد صوت من وراء المقطم:

هبت طوابير من أساطير الأولين — كي يحملوا النعش،

والوطاويط واقفة فوق كل صخرة. — قبل أن تقصَّ أحسن القصص،

طمِّن القلوبَ يا إبراهيم.