أحوال إبراهيم أصلان
الشاعر: حلمي سالم · البحر: الطويل
« أحوال إبراهيم أصلان» من شعر حلمي سالم، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(1) ... يدخل كل بيت
لا بدّ أن يستوثق الموتى من أن القبور ستكون ... بها لمباتٌ من الكهرباء،
حتى يستبينوا المسافة الرَّواغة بين ... الملاك والشيطان.
كان الرجل يبذر قمحاً على الثورة من ... جبل المقطم،
بعد أن كان يوزع أقمشة على مصدُورين ... في فضل الله عثمان،
حيث يتجاور أبو ذرٍّ والمودوديُّ على مائدة العشاء. ... طائر البلشون يرفّ على رؤوس المهمشين،
ويرفّ على رؤوس أطفال الشوارع، ... وهو يعلم أن ساعي البريد يدق الباب مرتين،
لكنه هذا المساء دق دقة واحدة ... ودخل كل بيت مسلِّماً على سكانه،
وغفا في أفئدة جريحة قرب طرح النهر، ... بينما العصافير مصابة بالدفتريا،
وشارب كثيف يغطس في كوب ليمون. ... أنا داعبته حينما قلت:
((لن أغار من ميل الجميلات إلى بسمة الساردين))، ... لأن طيوراً مشت في شرايين مهتوكة،
والشرايين المهتوكة مشت في أزقة فقيرة، ... والأزقة الفقيرة أرسلت إلى الكورنيش الميتين،
والميِّتون لا بد أن يستوثقوا من أن القبور ... ستكون بها لمباتٌ من الكهرباء،
حتى يستبين المعذبون الطريق إلى قيامة ... الحساب والعرش.
(2) ... يحمل أشجاراً على كتفين
هنا منطق الطير، ... حيث قال سيد لسيد:
يجلس المحرومون تحت جلبابي، ... ويجلس المصابون فوق ركبتي،
أما الذين فقدوا العيون من أجل أن ... تطير يمامة،
فسوف أعطيهم يديَّ كي يعبروا البرزخ. ... هذا الذي يتهكم على عروقه وعلى الدراما،
يعرف أن قطعة فضية تدحرجت على سلالم ... العمارات،
تشير أن المجد للمقاولين، ... ولذا فهو يحول العُقَد المسرحية إلى مَسْخَرةٍ.
تساءلتُ: هذه البرقيات روَّاحةٌ غديانةٌ ... فهل فَقْدُ الأحباء زينة الحياة الدنيا؟
قيل لي: ذاك شيخ يمشي خفيفاً بين ناسه ... مع أن الأشجار ثقيلة على الكتف.
معهد القلب مكتظ بالدراويش والثوار ... وعازفي الكمان المسيحيين،
فمن يرقب العجوز وهو يباشر هَلَّةَ ... النهايات؟
فوق هضبة كان صوت يذيع: ... يوجد هنا عميان،
فلماذا شَحَّتِ الكلمات؟ ... - لأن الرؤى فياضة.
- لماذا تناسل البوسطجيون؟ ... - لأن الجروح قصاص،
والغسيل كان مسروقاً على سطح البيوت. ... (3)
يخرج من ألف ليلة ... عندنا حمام زاجل،
وأطباق مكسورة في مطبخ، ... عندنا ناس طبيعيون يصنعون من الجغرافيا
التواريخ، ... ومن سرادق العزاء منبع الشهوات.
صار طائر البلشون أمثولة، ... عندما كان رجلٌ
يبذر أرزاً على الثورة من جبل المقطم، ... بعد أن كان يوزع تمراً على الصبيان
في فضل الله عثمان، ... حيث يتجاور أبو ذرّ والمودودي على مائدة
العشاء، ... وبينهما مصحف وقناصة.
قلت: جاء الروائيون من ألف ليلة، ... لكي يطعِّموا المسيرات بالكوميديا،
قيل: جاء الروائيون من كليلة ودمنة، ... كي يهوِّنوا خوف خائفين من لصوص كل
ثورة. ... عاد صوت من وراء المقطم:
هبت طوابير من أساطير الأولين ... كي يحملوا النعش،
والوطاويط واقفة فوق كل صخرة. ... قبل أن تقصَّ أحسن القصص،
طمِّن القلوبَ يا إبراهيم.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- العشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- المقطم: قطم: القَطَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شَهْوَةُ اللَّحْمِ والضِّراب وَالنِّكَاحِ قَطِمَ يَقْطَم قَطَماً فَهُوَ قَطِمٌ بيِّن القَطَم أَيِ اهتاجَ وأَراد الضِّرَابَ وَهُوَ شِدَّةُ اغْتِلَامِهِ، وَرَجُلٌ قَطِم: شَهْوان لِلَّحْمِ. وق … (لسان العرب)
- الملاك: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ … (لسان العرب)
- المهمشين: همش: الهَمْشةُ: الكلامُ والحركةُ، هَمَشَ وهَمِشَ القومُ فَهُمْ يَهْمَشُون ويَهْمِشُون وتَهامَشُوا. وامرأَة هَمَشى الحديثِ، بِالتَّحْرِيكِ: تُكْثِرُ الكلامَ وتُجَلِّبُ. والهَمِشُ: السريعُ العملِ بأَصابِعه. وهَمَشَ الجرادُ … (لسان العرب)
- ساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)