ثلاثية المصري حسن بدوي

الشاعر: حلمي سالم · البحر: الطويل

«ثلاثية المصري حسن بدوي» من شعر حلمي سالم، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طفل المداراة البهي يقوم من سفر إلى سفر — ويشبك في الهواء عبارة,

عشرين عاما أرجحته الفتنة اليقظى — على أسلاك حلم لا يغيب.

يقول لي: هذي البلاد تميمة للمشي, — فاحفظها قبيل الموت أو بعد الجنون

أنا المواقيت التي ستعود بالقطن المصري — فاحملوني,

ثم أحجية تراقبني — و أنثى تستعيد شهية السنوات.

كم قلقا سيطلبني؟ — هنا عمال قلبي يحصدون بقولهم في ليلة التوباد

أرقدت الفتى في حوض ينسوني: — اتكئ فوق ارتعاشات الأمومة,

واستعد لرحلة يختار فيها الصحب صحبا — والحزين دموعه الفضلى.

الطريق قريبة من بؤبؤ الروح, — انسجمنا ساعة في الوجد وانفتح السبيل,

وهذه الأنثى التي راقصتها ستظل سوسنة الأقاليم. — الطفيليون يمتلكون أقبية,

ولكن سطح بيتك عائلي في أماسينا — ومحتك بقوس.

ليلنا خمر, — فطرز بردة للحالكات,

وليست الأعوام مملكة — ولكن الممالك حلمنا والقوم,

خذ شعري رهينا — واختبره على حديدات الزنازين,

احتدادك في المقاهي رأفة, — هات السقاية وانسني بين التلاميذ,

استمع للصمت واشهد معصمي: — أنا اشتعلت كمصطفى,

ونجوت. — هل يكفيكَ قرطُ جميلةَ الذهبيّ؟

كان عليكَ شمسٌ من حِسابٍ غابرٍ — فكسبتني.

عَلّقْ صباحي أو صباحَ السيداتِ العاشقاتِ — على فتيل ضمادة الشيخ المسِنِّ.

وعشْ على سُنَنِ البداوة، — هذه الأيدي ستخلق من مسامير القواربَ،

والأنوثةُ بيننا شِصٌّ تداريه العقائدُ، — عندنا عنب نؤجله على اسمِكَ،

هل ستعجبكَ الشطائرُ؟ — ليس في عينيك ما ينبي بأني قد هزمتُ،

الوردُ مقصدُنا — وأنت الحاملُ الأبديُّ للنجوى وأبخرة المحبينَ،

التفتْ وأسأل صنائعكَ الأخيرةَ: — من سيمنح للخليلِ الصفوَ؟

هذي ليلة أخرى لنا، — يا ربما هجسَ الحيارى بارتمائكَ في الهوى،

فامرحْ، — وسُقْ عمرك كبرهان على أن الزراعة مَجْدُ أمي،

والتفلسف أول النزف. — ابنُ أختي أنتَ والمعنى يداك،

وأصدقائي من وصاياك القليلةِ طائلونَ، — عيونُنا أرقي من المُرَبَّعَة التي ترجوكَ،

أو تحصي عليك الأضلعَ المخلوعةََ، — البلدُ الحرام مقرّحٌ

فاذهب طواعية إلى بدءٍ — جميلةُ تسكبُ الماءَ المقطّرَ فوق صدرِ المُتعبينَ،

وترشد الزوارَ للدنيا، — وتقرأ ما صنعت من الدفاتر عند أذْني،

صوتُها يلقي على الطرقات مِسْبَحةً، — تعدّ فطيرة للجائعين وتبداُ الاضراب.

لا ليلٌ بحجم طفولة، — طفلُ المداراة البهيّ يقوم من سفر إلى سفر،

ويطلق في البراح سحابة بيضاءَ — كم قلقا سيطلبني؟

هنا الفسطاط بنتك فادّخرْ مِسكا لها، — وقصاصتين من المواثيق.

الليالي ضيقات عن أصابعنا، — فخبّئْ وردة،

واذهبْ خفيفا كي تعود مع الصلاةِ، — النارُ موقدةٌ بصحنِ البيتِ،

سوف نعدّ شايَ الصبح: — كبرى العاشقات بجانبي،

فارجعْ بهرولةٍ لنشربَه معاً.

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:

  • البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
  • التوباد: وَبَدَ: الوَبْدُ: الحاجةُ إِلى الناسِ. والوَبَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ العَيْشِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ رَجُلٌ وَبَدٌ أَي سَيِءُ الْحَالِ، يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ كَقَوْلِكَ رَجُلٌ عَدْل … (لسان العرب)
  • السنوات: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
  • المصري: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
  • المواقيت: وقي: وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً، وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَت … (لسان العرب)
  • بالقطن: قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • وكانوا أمام أفقٍ ثانٍ يقفون
  • فضة من أجل فيينا، وقبران
  • الصعود إلي المبتدأ الأبيض المتوسط
  • وجوه تمنحني وجهي
  • دهاليزي
  • البرزخ/ صيف 82
  • صباح الخير أيها المجرمون
  • السَّرج