مونولوج سيدة النبع
الشاعر: حلمي سالم · البحر: المتدارك
«مونولوج سيدة النبع» من شعر حلمي سالم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلمت العمر علي عهد — أن نعلو عن تقسيم النوعين،
وأن نتلاقح روحاً في روح وفؤاداً بفؤاد، — لما سقط العهد سقطت،
وأسلمت النفس علي أمل أن نجترح مثالاً للآتين: — فلا ذكر ولا أنثي،
ولا شهوات تورث صاحبها الذلة، — لا عري يعطل تاريخ الثوب،
ولا ريق يلوث بالريق وظيفته العلمية، — لما انهار الأمل انهرت،
وكنت دخلت الخية: فضياعي في المكث وفي الترك ضياعي، — صار الموت على وجهين: فوجه في كسر القارورة والآخر في القارورة.
فتوحدت وأدمنت الصحراء، — مضيت أجر فلول الأجنحة،
تراءي النبع: — نصوص من عرفانيين،
وكسر من خبزٌ، قٌلَلٌ، وفطير ٌبلديٌّ، — ذاكرة تصحو وتغيب،
أطباء يلفون الأغلال علي ساقي لكي ينزل أطفال القسر إلي صحراء، — قطعت معاوية وشعرته،
في الصحراء تبدي رجل يقترح وظائف أخري للريق وللشفتين وللرقبة، — كنت بنيت عقائد قلبي بيدي كما يجدر بعصاميين،
وحين تداعت كاتدرائيات طفرت غجريات من عيني وإبطي، — تعلمت وظائف أعضائي وانكشفت عن بدني غمة بدني،
فاندلعت في قصر المنتزه الجرسة: — فنيون ورفقاء،
وهستيريا في الشرفات، — وبوابون،
وأمناء الشرطة، — وتنابلة كذابون،
وعمال مصاعد، — ملاك عقارات خالية،
وعطيل، — ومعماريون أضروا المهنة إذ هم
قوامون علي النسوة، — ركاب المترو، ضباط فهموا اللغز،
وشعراء مهانون. — يعلمنا الدرك أصول الفقه،
يعلمنا الدرك اللغة العربية وخطايا اللبس، — يعلمنا الدرك كرامتنا المجروحة.
نفد الدرس وجفت أقلام الكتبة، — خسرت كل رهاناتي،
ولذلك: مسعاي الفهم وليس العطف، — وطلبي: الرحمة قبل العدل.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- المكث: مكث: المُكْثُ: الأَناةُ واللَّبَثُ وَالِانْتِظَارُ؛ مَكَثَ يَمْكُثُ، ومَكُثَ مَكْثاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً ومَكاثةً ومِكِّيثَى؛ عَنْ كَرَاعٍ وَاللِّحْيَانِيِّ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. وتَمَكَّثَ: مَكَثَ. والمَكِيثُ: الر …
- انهار: انْهَارَ يَنْهَارُ انْهَرْ انْهِيَاراً [هور]: انهدم؛ انهار البناءُ لضعف أساسه أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ ب …
- بالريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ …
- بفؤاد: الفُؤَادُ : القلب كَذلِكَ لنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ. -: العقل؛ إِنه راجحُ الفُؤاد/ الفُؤاد الفارغ، هو الَّذي لا هَمَّ فيه ولا غَمَّ، أو السيِّىءُ الحال. -: مكانُ اتِّصال المَعِدَةِ بالمريءِ ج أَفْئِدَةُ.
- تقسيم: جمع: تَقاسيمُ، ـاتٌ. [ق س م]. (مصدر قَسَّمَ). 1."أَشْرَفَ القاضِي على تَقْسِيمِ التَّرِكَةِ" : على تَوْزيعِها. "لَمْ يَكُنْ تَقْسيمُ العَمَلِ بَيْنَهُمْ عادِلاً". 2."تَقْسيمُ البِلادِ إلى أَقالِيمَ" : تَجْزيئُها. 3."عَزَ …