تصريحات غير رسمية
الشاعر: محمد حسام الدين دويدري · البحر: الطويل
«تصريحات غير رسمية» من شعر محمد حسام الدين دويدري، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1 ... أريقي الدمع في السكّر
وصبي كأسكِ النشوان كي نسكرْ ... عسانا نُغرِقُ الآهات في المجهول
أو نمضي إلى حيث الهوى أخضر ... إلى التاريح يملؤنا بطعم النصر
كي نفخر ... بما في القلب من نجوى
تعود بنا إلى الجوهر ... تذكّرنا بأنّا نرفض الطاغين والباغين والعسكر
وأنّا بالإباء المُرِّ عند الملتقى نذخرْ ... وأنّا نحشد الفرسان في الميدان كي نثأرْ
2 ... أريقي الدمع في السكّر
فطعم المرّ يحرقنا ... ليغلي القلب والمحجر
وصوت الحق إذ يعلو قوياً ... في المدى الأطهر
يرانا من ذرى الآمال ... ظلاًّ للصدىً الأصغر
فيلقي من كنانته سهام العزّ ... علّ العزم يدمي صمتنا الأعثر
لنصحو من أسِرَّتِنا ... فنغزو الصمت منتزعين لون القهر والتشريد
والحسرات... ... و" التطبيع "...والمنكر
ونمضي في فيالقنا لنبني الحاضر الأجهرْ ... خطانا تعبر الأحزان والأحزان تتكسَّرْ
وشعلتنا تنير الكون، فيما القهر يتقهقرْ ... فآهٍ من تورطنا بما نلقاه
بين الكأس والمنبر ... وآهٍ من تلال الصمتِ
والبترول... والخنجر ... وكلُّ الخلق يرتادون بئر المال والياقوت
بين السوق والركبان ... والقرصان.... والقيصر
ويفترشون لون العسجد البرّاق والمرمرْ ... لأغدو مفرداً في رشف سحر العشق
والقمرِ الذي مااعتدت أن يزأرْ ... وحيث العشق في شفتيّ كالكوثر
سأبقى في المدى الأطهر ... أعاند مارد الأهواء
أغزل من دم الشهداء خيط الثوب والمئزرْ ... وأرفض سَورة السلطان والسجّان والمخفرْ
فلون التربة الحمراء سَهمٌ في جنان الخلد ... يملؤني بطعم العشق والإيمان
والإصرار... ... يغسلني بماء الورد حين أعود في المحشرْ
فصبي كأسك المخمور بالعنبر ... فإني قد رجعت اليوم
ذاك العاشق الأكير
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- المجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الميدان: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- النشوان: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- بطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)