فبدأتُ حيثُ توقفواْ
الشاعر: علي با · البحر: الكامل
«فبدأتُ حيثُ توقفواْ» من شعر علي با، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقف الزمان يراقب العشاقا ... يوما مراقبة اللقاء فراقا
فرأى من العشاق ما لو قاله ... منحَ الجميعُ العاشقين عناقا
هم إن جهلتَ الحاصدون منَ الرجال ... قساوة ومن النساء نفاقا
الصابرون إذَا الأمور تأزَّمتْ ... صبر النضار الخالص الإحراقا
كلٌّ له دأبٌ ودأبهمُ الوفا ... والحب يوم يقطع الأعناقا
لا يعرفون مع العناء تلونا ... إن التلون يخلق الأخلاقا
ومن البرية من يراه تألقا ... ويرونَهُ حتى الفناء بصاقا
يتوقفون لكل شيْءٍ رائعٍ ... شكرا لربٍّ وزَّعَ الأرزاقَا
فبدأتُ حيثُ توقفواْ فتوقفواْ ... لي مرةً أخرى فسرتُ "براقا"
لمَ لا ومن أهوى متى قابلْتُها ... قابلتُ منْ بعد الدجى الإشراقا
ريفيةٌ كِدْنا نخر لوجهها ... لمَّا تجلَّى يفضح المُرَّاقا
لا تستطيع وإن حلفتَ مؤكدًا ... إنْ شُفْتَها الإعراض والإزهاقا
ماكنتُ أزعمُ أنه شطحاتهمْ ... بلقائها ألفيتُه الآفاقَا
فوقفتُ بين تعجب وتحير ... أخفي الهيام وأظهر الإشفاقا
المستحيل على الفؤاد سلوها ... يوما وإن صار الوفاق شقاقا
من يستفيق وكلُّ شيء عندها ... عجب عجاب يسحر الأحداقا
ماكأسُ"وٍيسْكِي"قدَّمتْها قينةٌ ... وهنانة للشاربين دهاقا
يومًا بأسحر من محياها الذي ... يمحو الهموم ويثبت الأشواقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التلون: تلن: التَّلُونةُ[[. قوله [التلونة] هي والتلون مضبوطان في التكملة والتهذيب بفتح التاء في جميع المعاني الآتية وضبطا في القاموس بضمها]]. والتُّلُنَّةُ: الحاجةُ. وَمَا فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلونةٌ أَي حَبْسٌ وَلَا تَرْدادٌ؛ عَنِ … (لسان العرب)
- الحاصدون: حصد: الحَصْدُ: جَزُّكَ الْبُرَّ وَنَحْوَهُ مِنَ النَّبَاتِ. حَصَدَ الزَّرْعَ وَغَيْرَهُ مِنَ النَّبَاتِ يَحْصِدُه ويَحْصُدُه حَصْداً وحَصاداً وحِصاداً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطَعَهُ بالمِنْجَلِ؛ وحَصَده وَاحْتَصَدَهُ بِ … (لسان العرب)
- الخالص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- الصابرون: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- النضار: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)