اقرأ!
الشاعر: علي با · البحر: الكامل
«اقرأ!» من شعر علي با، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اقرأْ لتدركَ أنَّ كونَكَ دونه ... عدمٌ وأنَّ الجهلَ شرُّ رِدَاء
اقرأ لتصنع أمةً لا تنحني ... إلا لربٍّ جلَّ عنْ شركاء
اقرأ لتشعل ثورةً تقضي على ... الإضلالِ والأوهام والضوضاء
يا أمَّةَ " اقرأْ" إنَّ مجدكِ كلَّهُ ... إن لمْ تعودي للقراءةِ ناءِ
هيَ أمُّ كل سيادةٍ وتقدمٍ ... وسعادة لا تنتهي ورخاء
بَشِّرْ بِمن تركَ القراءةَ عمرَه ... بتخلفٍ لا ينقضي وشقاء
أنَّى يَبزُّ الجاهلونَ وُجودَهم ... أُمَمًا تُمِدُّ العلمَ كلَّ عطاءِ
بالعلم والعملِ المبرمجِ بَذَّنَا ... في كلِّ وادٍ عابدو الأهواء
من ظنَّ أنَّ الغربَ يُدركُ شأوه ... بالقولِ لا تنكرْ فَزِقُّ غباء
مَنْ سادَ بالعلمِ المنيرِ فإنما ... يُعلى بعلمٍ فوقه وضَّاءِ
هذَا ونحنُ اليومَ أفقرُ أمةٍ ... علما وتخطيطًا وحسنَ بلاء
في كل حيٍّ ألفُ ألف دكاترهْ ... قالواْ ولا تلقى سوى الشعراء
يتسابقُونَ بوصفِ أطلالٍ عفتْ ... بحماسةٍ تفضي إلى الجوزاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجاهلون: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بتخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- تعودي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تنحني: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ … (لسان العرب)
- كونك: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)