ولّوا وجودَكم شطره
الشاعر: إكرامي قورة · البحر: البسيط
«ولّوا وجودَكم شطره» من شعر إكرامي قورة، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إياكِ أنْ تيأسي لو حوَّم اليأسُ ... أو زاد طعمُ الأسى في الحلقِ يا قدسُ
مهما تقطعْ سياطُ الموجِ زورقَنا ... لا بد فوق شطوطِ الفرحِ أن يرسو
مدينةَ الله.. إنا مَنْ بُلِيتِ بهمْ ... ليس الهوانُ ولا الأهوالُ والبأسُ
نحن الذين يُصاغُ الدرسُ مِنْ دمِهمْ ... لكنْ برغم الدِما... لم يُفْهَمِ الدرسُ
من نصف قرنٍ وجرحُ القلبِ ذو ألمٍ ... ونحن مثل جمادٍ ما بهِ حِسُّ
كأننا -ونيوبُ الذلِ تنهشُنا- ... موتى يضمُهمُ من أرضِهم رَمْسُ
أو أنها استعذبتْ أرواحُنا ألماً ... تكاد مِنْ وَخْزِهِ أنْ تذهبَ النفْسُ
من نصف قرنٍ نُسام الضيمَ أشربةً ... والكأسُ يتبعه في ذلةٍ كأسُ
والآن يُنكأُ جرحُ العُرْبِ في صلفٍ ... وآهةُ المسجد الأقصى لها جرْسُ
قتلى وجرحى... وما من نخوةٍ ظهرتْ ... كأنها عميتْ أعدادُنا الُخرْسُ!
كم درةٍ سقطتْ من تاجِ أمتِنا ... ببحْرِ دمعٍ على أشلائها نأسو
وثَمَّ نشحذ سِلماً كلُّه ضعةٌ ... أثمانُه إِنْ غَلَتْ مهما غلت بْخسُ
سلمُ الضعيفِ ضعيفٌ دون مكرمةٍ ... فاستمسكوا بالذي يعلو به الرأسُ
يا خيرَ مَن أُخرجتْ للناس أمتُهمْ ... ماذا فعلنا لها كي ترجعَ القدسُ؟!
مدينةَ اللهِ.. ندري ما يُحاك لنا ... لكنْ لركنِ الخنا قد شدّنا الأُنْسُ
نلوذُ بالصمتِ ظناً أنه حرمٌ ... يصون أعناقَنا إِنْ زمجرَ البأسُ
لَسْنا رجالَكِ... إنَّا معشرٌ جَبَنوا ... سلاحُهم في الوغى الأقلامُ والطرْسُ
لكنَّ جِيلَكِ آتٍ لو يطولُ بهِمْ ... ليلٌ كئيبٌ به أعلامُنا نُكْسُ
غداً يُطلُّ صباحً كلُّه أمَلٌ ... يزول حين يجيء الزيفُ والرجسُ
غداً تُصَلى "صلاةَ العصرِ" أمتُنا ... نعيد بالنصرِ ما قد خطَّه الأمسُ
وباحةُ المسجدِ الأقصى وواحتُه ... غداً تُؤدي بها للخالقِ الخمسُ
يا قومَنا.. شَطْرَهُ ولّوا وجودَكمُ ... ولْتصبروا ساعةً مِنْ بَعْدها العرسُ
كلٌ على ثَغْرِهِ.. حاذوا مناكبَكم ... لا تتركوا فُرَجاً يحتلُّها اليأسُ
رَبِّي.. ألم يأنِ للشعبِ المحاطِ بهِ ... أنْ ينفضَ الَعجزَ حتى تُشرقَ الشمسُ؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استعذبت: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- جماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- حوم: حوم: الحَوْمُ: القَطيع الضخمُ مِنَ الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف؛ قَالَ رُؤْبَةُ: ونَعَماً حَوْماً بِهَا مُؤَبَّلا وَقِيلَ: هِيَ الإِبل الْكَثِيرَةُ مِنْ غَيْرِ أَن يُحَدَّ عددُها. وحَوْمةُ كُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ كَالْبَح … (لسان العرب)
- رمس: رمس: الرَّمْسُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً: طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فَهُوَ مَرْموس ورَمِيسٌ: دَفَنَهُ وسَوَّى عَلَيْهِ الأَرضَ. وكلُّ مَا هِيلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ … (لسان العرب)
- زورقنا: زرق: التَّهْذِيبِ: الزُّرْقةُ فِي الْعَيْنِ، تَقُولُ: زَرِقَتْ عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، تَزْرَقُ زَرَقاً. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّرْقة الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ، والزُّرْقة: خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن ي … (لسان العرب)