شَفَتِي الغَلِيْلُ وَثَغْرُكِ المُتَبَرَّضُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَشْتَاقُنِيْ شَوقَ العَلِيْلِ ، وَتَرفُضُمِنِّيْ البَرَاءَ ، وَتَشْتَهِيْهِ وَتُعرِضُ
وَتُدِيْرُ طَرفَاً بِالوِصَالِ مُعَلَّقاًوَتَؤُمُّ أَوهَامَ الصُدُودِ وَتَفْرُضُ
حِيْنَاً تُشَيِّدُ كَالصُروحِ عُهُودَهاوَبِآخَرٍ تَئِدُ العُهُودَ وَتَنْقُضُ
وَيُحَاوِلُ الأَقْدَارَ طِفْلُ حَنِيْنِنَابَيْنَ السَلامَةِ والنَدَامَةِ يَركُضُ
وَيَضُمُّنا حُلْمُ اللِّقَاءِ بِيَقْظةٍوَيَزيْدُ طُولاً في المَنَامِ ويَعرَضُ
لو نُطبِقُ الأَجْفَانَ نَلْقَىْ بَعضَنَافَلْنَقْتَسِمْ شَوقَ العُيونِ وَنُغْمِضُ
أَعَلِيْلَةٌ وَهُيَامُ روحِيْ دَاؤهَاوَشِفَاءُ دَائِيْ أَنْ تَلِيْنَ وَتَخْفِضُ
أَتُهِيْبُكِ الأَفْواهُ تُضْرِمُ نَارَهَاتُغْريْ بِحَقْلِ غَرَامِنا وَتُحَرِّضُ
أَمْ آلَمَتْكِ سَمَاجَةٌ من حَاسِدٍأَو حَاقِدٍ مِنْ عُقْدَةٍ يَتَمَرَّضُ (1)
أَو خَانَ مِيْثَاقَ الأَمَانَةِ َجَاحِدٌأَو خَاضَ في طُهْرِ الحَقِيْقَةِ مُبْغِضُ
وَتَسَاءَلَتْ غَيْرَى العُيُونِ بِخُبْثِهَاعَنْ عَاشِقٍ خَلْفَ القَصِيْدَةِ يَربُضُ
قُولي لَهُمْ : هُوَ شَاعِرٌ لا يَأْتَلِيْإِنْمُوذَجَاً كَيْ يَقَتَفِيْ وَيُعَرِّضُ (2)
وأَنا الثُرَيَّا إِذْ تَقَاصَرَ دُوْنَهاجَمْعُ النِسَاءِ وَلِلْأَنَاقَةِ مَعرَضُ
وَأَنا العُقولُ أَسَاوِرٌ في مِعصَمِيْإِذْ أَنْجَلِيْ لِلْنَاظِرَاتِ وَأَعرُضُ
فَعَلامَ لا يُزْجِي القَرِيْضَ بِفِتْنَتِيْكَكَوَاكِبٍ تَهْدِي السُراةَ وَتُومِضُ (3)
أَو يَسْتَدِلُّ عَلى الطَريقِ بِجَبْهَتِيْفَيَطُولُ كَفَّ المُسْتَحِيْلِ وَيَقْبُضُ
أَو يَسْتَشِفُّ عَوالِمَاً فِيْ مُقْلَتِيْوَيُصَوِّرُ الأَجْفَانَ إِذْ تَتَمَرَّضُ (4)
وَيَخَالُ فِي الثَغْرِ المُنَعَّمِ زَمزَمَاًوَيُثَارُ مِنْ كَتِفٍ شَهِيٍّ يَنْهَضُ
سِحرُ الكُتُوفِ خُرَافَةٌ إِنْ أَسْفَرَتْ،تَجْني النُهَىْ ، إِنْ تَعتَلِيْ أَو تَخْفِضُ
قولي لَهُمْ ما شِئْتِ ، دُونَ تَرَدُّدٍوَدَعِيْ الضَميْرَ يَنُوبُ عَنْكِ وَيَدحَضُ
حُكْمُ الضَمَائِرِ عَادِلٌ بِصَفَائِهَايُضْفِيْ السَلامَ عَلَى النُفُوسِ وَيَفْرُضُ
فَالنَفْسُ حُبْلىْ بِالضَغَائِنِ بَعضُهَالَكِنَّ نَاهٍ في الضَمَائِر يُجْهِضُ
وَالنَفْسُ جَامِحَةٌ بِدُونِ عَنَانِهَالَكِنَّ فُرسَانَ الزَمَانِ تُرَوِّضُ
قُولي لَهُمْ مَا يَشْتَهونَ لِسَمْعِهِمحَسْبِيْ وَحَسْبُكِ إِذْ نُحِبُّ وَنَنْبِضُ
مَحضُ احتِضَانٍ قَد يُسَكِّنُ شَوقَنَايَقْتَصُّ مِنْ دَهْرٍ مَضَىْ وَيُعَوِّضُ
وَلِقَاءُ شَوقٍ عَارِمٍ فِيْ غُربةٍيَرويْ مَضَامِيْمَ الحَشَا وَيُهَيِّضُ
كُونيْ التَوَهُجَ بِاحتِراقِ قَصِيْدَتِيْوَمَشَاعِلاً فِيْ فِكْرتيْ تَتَمَخَّضُ
مِنْ دُونِ كَأْسٍ لا يُغَرِّدُ شَاعِرٌوَبِدُونِ شَيْطَانٍ يَسِفُّ وَيَخْفِضُ
(صَنَّاجَةُ العُرْبِ) اسْتَعَانَ بِ (مِسْحَلٍ)وَسَجِيَّتِيْ بِجُنُونِ وَحيِكِ تَقْرُضُ (5)
إِنِّيْ اتَّخَذتُ شُعَاعَ صَوتِكِ خَمْرَةًتُغْرِيْ شَيَاطِينَ القَصَيْدِ فَتُمْحِضُ (6)
بَالثَلْجِ واللَّيْمونِ هَمْسَكِ أَحتَسيْوَأَضُمُّ دِفْأَهُ بِالظُلوعِ فَتَنْفِضُ
يَا نَشْوَةَ الرَمضَاءِ في عَطِشَ المَدىشَفَتِي الغَلِيْلُ وَثَغْرُكِ المُتَبَرَّضُ (7)
صَحرَاءُ عُمْرِيْ في ظِلالِكِ جَنَّةٌتَخْتالُ مَا بَيْنَ الكُثُوبِ وَتَعرُضُ
إِنْ أَجْهَدَتْنِي الشَارِقَاتُ بِحَرِّهاسَيُريحُنِيْ الوَجْهُ النَدِيُّ الأَبْيَضُ
تُلْقِيْنَ زَخَّاتِ الحَنَانِ كَتَائِبَاًكَغَمَامَةٍ مِنْ خَيْرِهَا تَتَنَفَّضُ
أَيُعَارِضُ الأَمطَارَ سِحرٌ أَسْوَدٌوَيُطَاوِلُ الغِرِّيْدَ لَغْوٌ مُغْرِضُ
قُولي ، اصدِقِيْنِي مَا كَتَمْتِ صَرَاحَةًوَدَعِي السَجِيْنَ بِأَصغَرَيْكِ يُفَضْفِضُ (8)
بَعضُ الكَلامِ وإِنْ يُرَادُ بِهِ الأَذَىقَد يَسْتَحِيْلُ بَلَاسِمَاً وَيُمَرِّضُ (9)
فَالنَصرُ فِيْ وَجْهِ الهَزِيْمَةِ فَاضِحٌتَأْبَاهُ عَيْنُ الخَاسِرِيْنَ فَتُغْمِضُ
قَد سَرَّنِيْ أَنْ أَعرَضُوا وتَجَاهَلوامَا أَسْتَشِفُ بِنَاظِرَيْكِ وأَقْرُضُ (10)
مَا كَانَ إِعرَاضاً وَمَحضَ تَجَاهُلٍبَلْ نَارَ حُسَّادٍ تَشُبُّ وَتُرمِضُ (11)
خَابوا وَثَابَتْ غَصَّةٌ بِصُدُورِهِمفَقَصَائِدِيْ فِيْكِ الجِنَانُ الرُيَّضُ
فِيْها إِئتِلَاقُكِ وَالمَفَاتِنُ أَسْفَرَتْكَلَآلِئٍ طَيَّ المَحَارَةِ تُومِضُ
وَتَكَشَّفّتْ فِيْهَا اسْتِفَاضَةُ عَاشِقٍكالشَهْدِ عَنْ زَهْرِ الرُبَى يَتَمَخَّضُ
غَيْثٌ هَوَانَا فَوقَ هَامِ رُؤُوسِهِمْيَكْسُو الفُصُولَ قَواطِبَاً وَيُفَيِّضُ
تَغْتَابُهُ صُفْرُ الشِفَاهِ بِنِابِهِافَيُزَادُ نَابَاً ضَاحِكَاً وَيُعَوَّضُ
وَتَظَلُّ فيهِ السَاهِيَاتُ شَواغِلٌوَبِهِ الرِجَالُ مَعَ النِسَاءِ تُعَرِّضُ (12)
عن القصيدة
«شَفَتِي الغَلِيْلُ وَثَغْرُكِ المُتَبَرَّضُ» من شعر عمار عبدالباقي العمري، وتقع في ٤٧ بيتًا. ورويّها حرف الضاد، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.