ألمَّ بك الوجد المبرح والهجر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ألمَّ بك الوجد المبرح والهجرفبت سهير النجم جلَّ بك الأمرُ
تعد ذنوب الدهر والليل زاخرمتين القرى والهم عسكره مجرُ
لك الله هماً ضارع الليل خطبهفما هو إلا الدهر أو شطره الدهر
أعانَ زماناً كدَّر الصفو وأنثنىنكوصاً وغدراً حيث شيمته الغدرُ
وأعقب يثني الكرّ باللؤم والأسىرويدك بالحسنى إذاً يحسن الكرُّ
رويدك خفف وطأ خفٍ ومنسمٍفإنك لا تدري بمن يجدرُ العقرُ
ألا هل لنفسي والحوادث جمةًحميدُ إصطبار جلَّ أم نفذ الصبرُ
أرى طيشها في حتفها يستفزهاأكان بها عن كل حادثةٍ وقرُ
أجاذبها ثني الزمامِ فتلتويوأزجر لكن لا ينهنهها الزجرُ
ترائى على بعدٍ سراباً بقيعةوتحسب ماءً سوح منبعه خضر
وترنوا إلى ربع تربّع أهلهوقوض إلا الرسم والطسم والذكر
أجدك لا ينفك فالسوح أقفرتوأوحشها السيدان والأسد العفرُ
لقد لعب البين المشتُّ بأهلهاولم يبقَّ إلا الإسم خلده النشر
أرقتُ لها والفارغ الهمّ نائمٌبليلٍ طويلٍ لا يُجَرّي له فجرُ
أريق سما جفنيَّ حزنا وإن رقىتقلقل بي همٌ يئط به الصدر
رمى الله دهر البين بالبين والنوىوشلت يداهُ أو قواطعه البتر
على جذ أوصال الكرام الأُلى بهمرجاء لعافٍ مدقعٍ خصه الفقر
على هتك أعراض الأباة الأُلى بهمإباءٌ عن الضيم المضر إذا يعروا
على فتك أنجاد الحماة الأُلى بهميعزُّ حمى جارٍ إذا إحتدم الأمرُ
على فتك أمجاد الأنام الأُلى بهممن المجد ما يربوا به العدُ والحصرُ
على فتك أحرار الرجال الأُلى بهموتاريخهم يبيّضُ في طرسه الحبرُ
رويدك يا دهر الأساف إلى متىوحتى متى في الدين سهمك والوترُ
وحتام فتك الأصفياء نقيبةًوحتام لا ينبو لك النابُ والظفرُ
وحتام أهلُ العلم والحلم والتقىبنبل كنانات الشقى حتفهم بِرُّ
وكأس تحسو منه نغبةَ علقمٍوما هو إلا الأنقع السم والخثرُ
نعم ما قضوا نحباً إلى أن قضت بهمسمات العلى حقاً به كمل الفخر
وما استشهدوا حتى شهدنا لجدّهممخلدةَ الذكرى الصفائح والسمرُ
وما استقتلوا أو ما استماتوا وخصهميلذُ الهنا بلهى الحياة به صفرُ
سل الكتب تنبيك الطروس بأنهمأناروا الهدى والشمس ليس لها نُكرُ
فدى لنبي الإسلام أحرار موطنيحماة الحمى أشبال من خلد الذكرُ
تليدي وما خوّلت من عزّ طارفيوما هو إلا مصطفى الحمد والشكر
يحق لساعٍ للهدى خلفاً لمنمضى من هداةٍ مهتدٍ بهم المِصرُ
يحق لداعٍ للهدى نهج من دعاإلى الله في يوم به كتب النصرُ
وقلَّ فداءً إن تُقبل خالصاًبما يرتجى أو لا فقد حُمد الصبرُ
ونيل المنى إن أتحف الشعر بالثناعليهم وهل من مدركٍ للثنا الشعرُ
وحسبي بما يزدان من ذكر بعضهمإلى الله قرباناً يحط به الوزرُ
أقولُ وخير القول ما بان صدقهوحجته بين الورى ما له نكرُ
أولئك قومٌ حققوا نصر دينهموعصبةُ حق لم يروعهم ذعرُ
تحلوا بفعلِ المصطفى وبهديهفحلوا محلّ القرب حتى به قروا
وبالخلفاء الراشدين قد اقتدوافسرّهمُ طبق الهداية والجهرُ
وقد شربوا صرفاً فهامت قلوبهمسُلافة قرآنٍ يزين بها السكرُ
بها ثملوا من شربة الحب وانتشوافبان لها مكنونها وانجلى السر
تجلى لهم فضل الجهاد حقيقةًفجادوا ببذل النفس حتى انقضى العمرُ
فإن يكن التاريخُ أكبر شاهدلقوم فذا تاريخهم للهدى بدرُ
فمن كالجلندى فضفض الخصم عزمهُومات شهيداً والنجيعُ له أزرُ
غداة هلال جرد السيف والقنافآبى وكلتا الحسنيين لهم يسرُ
أولئك قوم روحهم غابر الفنامقدسة أما النجيع بهم ذفرُ
ووارث إذ ناداه من لا يرى لهسوى الصوت شخصا قم فأنت الفتى البَرُ
وجرد لنصر الدين عزمك والتقىوقمع الطغاة الظالمين ولا عذرُ
تيقن من تلك الكرامة صدقهاففاءَ بما يُمنى به البطل الذِمرُ
غداة حوى النصر الوطيد مخلداًله الشرف المسطورَ في المسجد النصرُ
ولما طفا الوادي بسيب أتيهتدارك من بالسجن كبله الأسر
وساور آمال الرجاء تنوشهلينقذهم فأجتاحهُ سيبه القطر
فيالك حفظاً للذمام وحقهتغنت به الركبانُ والبدو والحضر
ومن علق العلياء وفر حقهاومن عشق الحسناء لم يثنه المهرُ
وغسان عدلاً كان تالله فاضلاًوأحكامه تجري بما نصه الذكر
وإبن حميد بعده قام لم يزلإماماً حميداً في المعالي له الصدر
وقد شاب سناً في الإمامة لم يرواليعتزلن الأمر طودهم الذمر
ومن كالمهنا حين يفتر نابهإذا نابه خطب تبرزه الكشر
تمخض عن حزّ الغلاصم رأيهفذل له واخضوضع الأصعب العسر
وبدد كالسيد إلتحى جم ماعزٍعُتلاً أثيماً أو جحوداً به صِعرُ
بجرد عليها كل أشوس أروعٍوكل كميِّ طعنه في الورى شزر
وإن نظر إرتاع الغواةُ بنظرةتثنت كأن الذعر في قلبهم وتر
وصلت غدى صلت الجبين مهذباًكما صارم أمضاهُ منصلتاً عمر
إذا سل سيف الحق حتفاً على العدىفما غمدهُ إلا الجماجم والنحر
وماذا دهى الإفرنج والروم إذ دهواسقطرى وأمست والرشاد بها كفر
وزهراءها حاكت قريضاً كأنهجمانٌ بسمط زان ترصيعه التبر
تشيد بعزم الصلت والهمم التيلها سورةٌ ينحط من دونها الغفرُ
وتشكو إليه ما دهى قومها ومادهى وطناً أمسى ومخضرهُ قفرُ
وكم غادة عف الإزار وكاعبتسنمها علجٌ واصغرها القسر
وبكر بها قرحى الجفون وثيبتباعُ ببخس بعدما اغتالها القهر
فلبى بجيش ينسف الأرض نسفةًوينزف طود اليم ماخرهُ المجر
ثلاثون مع خمسين ثمت مركبوواحد مع عشر يتممها عشرُ
وأوصدها جرداً ومرداً كأنماعياثرها سحب تكنفها قطر
فولوا فراراً ينهب الجري خطوهمكربدٍ من الأساد أجفلها الزأر
وقاد خليلٌ نجل شاذان جيشهوصادم جيش الترك فأبتزه الأسر
وقام بأعباء القيادة صحبهفردوه قسراً واستقام له الأمر
فأجلى العدى رغم الأنوف واصبحواكأن دماهم فوق أبدانهم ستر
وأنجد إبراهيم عداً وعدةففاء وحسن الحمد حسناه والشكر
غداة بأعلى حضرموت إرتقى علاًوأيمنه يمن وأيسر يسرُ
وأنجده من بعد راشد حينماخلا من خليل والخليل له القبرُ
وحياه بالجيش اللهام كأنماتقاذفه موج تقاذفه البحرُ
فصبحهم رفعاً على جمع سالمٍومساهم خفضاً وجمعهم كسرُ
ومن بعده حفص إبنه ثم راشدٌسليل علي ذو العلا قائد ذمرُ
وباع إبن عبدالله للحق نفسهسعيداً سعيدٌ جده العالمُ الحبر
ونال مناه في مناقٍ تآرجتبجثمانه أرجائها وشذى العطر
شهيداً قضى نحبا بها بعدما قضىعلى خصمه يا بيعة ما لها خسر
ومن بعده إبن الوليد فراشدٌتجلى به رشد وزال به نكر
ولكن قضاء الله يبلو عبادهإختبارا ليقضى ما به سبق الأمر
تألبت الأعداءُ من كل جانبعليه وخانته جماهيرهُ الغفر
وقام فتى الخطاب بالحق داعياًسمي فتى الخطاب أي عمر الصدر
تحلى به إسما فزان به حلىتأسى به فعلاً فبان له السر
وعطفاً ولطفاً للضعيف وذي تقىوحتفاً وقصفاً هام من هزهُ الكبر
فيالك شخصاً صار فاروق عصرهوما هو إلا الاسم والفعل والذكر
تعلى وكابوس الطواغيت من بنيعصائب نبهان يأن به الصخر
وقام وليل الظلم أليل فأنجلىبطلعته وأنجاب ديجوره العكر
وكم نهبوا مالا وكم سفكوا دماوأحمد حاليهم هو الأخبث الشر
فساورهم ضرباً وطعنا بفيلقبيوم عصيب الهول أيسره عسر
ورد اعتصاباً أسلفوا ومظالماإلى أهلها والظلم أربحه خسر
فلم يستطيعوا ردَّ ما هو حاكموحاق بأخزى أهله السيُء المكر
وما زال يردي المعتدين بقصطلإلى أن تقضى دهره وأنقضى العمر
وأردى إبن إسماعيل وهو محمدسليمان لما أن تعاظمه الكبرُ
سليل سليمان وكان متوجاًكأباءه قد غرهُ الشرف النجرُ
شجاعا لدى الهيجاء فخوراً بنفسهعتلاً أثيماً هز أعطافه الفخر
وكان فصيحا شاعرا ذا بلاغةإلى شعره ألقى أزمته الشعر
وكان فجوراً فاسقا شر أمةٍعلى خيرها فأبتزه ذلك الشر
وحاق به المكر الذي حاق قبلهبأباءه الأولى بأنافهم صعر
بأيدي همام حطم البغي عزمهوهماته والهندوايُ والسمر
وأسد على جرد عوادٍ كأنمافوارسها في ظهرها ذلك الظهرُ
وناصر الحق بن مرشد لم يزلبه العدل طودا لا يصدعه الزبر
تطلع من أبناء يعرب محتداوعيصاً منيفا فرعهُ السؤدد الغمر
له من تراث الأكرمين مكارمٌومن تالد المجد القديم له ذخر
وناف بكسب فوق ما هو تالدٌوما المجد إلا ما تكسبه الذمر
فذل له مصعوعرُ الخد خائلوعز به مصغوغرُ ثوبه طمر
ونعم فتى في العلم والزهد والتقىعلا وأعتلى في الخافقين له ذكر
حميد عُلا لم يعش عن ذكر ربهولم يغشى إلا ما يحط به الوزر
وفي عهده السيدان والضأن ترتعيجميعا وأمُّ الضرع والأرقط النمر
وتلك كرامات له وفضائلوكم من كرامات يضيق بها الحصر
وسلطان ذو السلطان رأيا ونجدةفتى عمهِ من خير ما أنجب الدهرُ
فتى لم تزل مبيضة صفحاتهوخير فتى يبيض في طرسه الحبر
تجلى فجلى حندس الشرك والطفاوكم ظلمة تجلى إذا طلع البدر
وقد كانت الإفرنجُ في مسقط ارتقىلها قدم فاعتام اقدامها الكسر
وقد جعلوا إعمارها واستعمارهاتصرفهم في ما به القهر والوفر
فصبحهم في القهر والأسر والتوىفأمسوا كأمس الماض غابرهم قفر
ولما يزل متتبعا وطي أثرهمكما قائف يقفو أخ ذله أثر
ولما يزل في خيله ورجالهعلى كل من أخنى بساحته الكفر
إلى أن علت بالهند والسند قوةوحامت حمى إفريقيا اليد والقهر
فيالك شخصا حطم البغي سيفهوخيم في الأرجاء جميعا له فخر
ويالك شخصا مد للدين حبلهوكان على أبواع أوصاله القصر
وكم من مبان شادها ومعاقلكأهرام سوريد تعالت به مصر
سل القعلة الراسي رسى الشم أُسهامعارف وصل لا يحل بها النكر
هي القلعة السامي سما النجم سَمكُهاتنبيك نزوى أن ساحتها العقر
وقف حولها مستنبئا عن مشيدهانعم عزم سلطانٍ وهماته الغرُّ
وشمر ساق العزم بلعرب إبنهفأقصر عنه قيصرٌ وفنى خسرو
فتى شب يبني بالصورام والقنامزيداً على ما شاده والده الطهر
حذا حذوه في العدل والجد والتقىوقمع العدى والليث في شبله العقرُ
وكم غمة أجلى صداها وهمةأباد عداها والعوالي بها شجر
وكم عُمران شاده ومعاقلبناها وجيشا قاد يقدمه النصر
وحسبك من أعجوبة في بناءهبجبرين حصناً ليس يصدعه الزبر
إلى الآن لم تعفي السواهك حسنهولا غيرته الحادثاتُ ولا القطر
بناه وكم مالٍ أشاد بناءهوقرر فيه ما تناهى به الخسرُ
وأودع فيه خزنة مثل خسرهلبنيانه والخسر ليس به خسرُ
وذاك دليل شاهد أنما الفتىله همة يكبو لأمثالها الدهر
ولقب قيد الأرض سيف أخوه إذله العدل أصفاد يذل بها الكفرُ
خليفته الأواب والضيغم الذيلعزته ينحط من عزه الكبرُ
وهيبته براً وبحراً على العدىوسمعته غنى بها البدو والحضرُ
وقوته حدث عن البحر موقناًوما فيه إذ لا بأس في ذا ولا ضرُ
فتسعون ألفا خيله وكماتهفوارسها يزهو بها البيض والسمرُ
وتلك بنزوى لا سواها من القرىوغير عُمانٍ إذ بها العدد الكثرُ
أساطيله تغزو البحار وكم لهبها قوة جلت يضيق بها الحصرُ
وكم مصنع حاز المعالي بصنعهوقصَّر عن إنشاءه العدد الغفرُ
وكم ألةٍ حربية جلب الفتىوكم مدفع ضخم سحوقٍ أتى الذمرُ
وقد نقشوا أسمه المرهب العدىوما لقبوه إذ به العز والفخرُ
سل البرتغال عنه إذ ساقها الفناوغرتها قواتها الضخمة الغمرُ
وضنت أن تسطو الكلاب بضيغمتذل له عند اللقا الأسد العفرُ
ومنتهم النفس الغريرة ما رجتفحاق بها الخسران والغي والمكرُ
وربت نفس ساقها أمل الرجاإلى حتفها لما تناهى بها الأمرُ
وقد أرسلوا إنذارهم أن عدنارمال وكل قلبه لهو الصخرُ
أجابهم الجزار لا يخشى إذ سطىأناسا كمثل المعز لو غرها الكثرُ
وكان كما قد قال والفعل شاهدوإن الوفا أخلاق ما يعد الحرُ
فصادمهم برا وبحرا بجيشهوقواته حتى تجلى له النصر
ويوماً عبوسا قمطريرا يخوضهبقلب كأن الماء من حره جمرُ
ويوماً به حد الشبا يصدم الشباكأن دجاه الغمر محلولك حبرُ
ويوما به صدر القنا يقرع القناتصدره يزوّر عن ورده النمرُ
ويوما على ظهر النجائب يمتطيمطالب عزٍّ عسرها عنده يسرُ
ويوما على سرج المقانب يرتقيشوادخ لم يفلل مضارها عمرُ
ويوما على بطن المواخر يبتغيغوارب مجد غار في لجها البحرُ
وداج به الساري توحش فأنثنىتبطنه والليل أصرده القرُّ
وحر هجير لم يقل بظهيرهتسنمه والظل أرمضه الحرُ
فأوقع فيهم وقعة شر وقعةوللشر خير في فتى خيره شرُ
ومزقهم في الأرض كل ممزققتيل جريح أو فتى ناله الأسرُ
فلله يوم فضفض الخصم رأيهوهماته العظمى وأسيافه البترُ
ويوم به الأعداء كلمى ذليلةًوفي كفه حتف وفي وجهه بشرُ
هو الدهرُ همات هو الليثُ سطوةفما عنتر في النائبات ولا عمرو
كأن نبات الدهر في رحب صدرهعرائس مسرور رحيب به الصدرُ
ولله شخصٌ قيد الأرض عدلهوسيرته الحسنى وفعل به برُ
وأنجب شبلاً مهده المجد والتقىقماط له والعدل من أمه الدرُ
فتى شب والحمد الزكي جنائهوخير جنى حمد تحلى به شكرُ
فذلك سلطان إبن سيف كجدهتشابه في حاليهما الفعل والذكرُ
خليفة حق جد بعد أبيه فيإقامة نشر العدل حتى انقضى العمرُ
فلله سلطان ولله سعيهُولله أيام تحلى بها الدهرُ
هو البدر وجها ضاء والبحر نائلاهو الليث إقداما إذا احتدم الأمرُ
وتشبيهه بالبدر تشبيه ناعتٍوليس به نقص وقد ينقص البدرُ
وتشبييه بالبحر إطراء واصفٍوليس به جزر وقد يجزر البحر
وتشبيهه بالليث تقريبُ مادحٍوشتان ذو فكر ومن لا له فكرُ
وقام بعبء الأمر حفظاً لما حوىوما قد حوى من قبل أباءه الغرُ
فلم يفتق الأعداءُ به رقعا به أتىولم يرقعوا فتقا تناهى به العقرُ
ولم يكسروا جبرا ولم ينقضوا عُرىولم يجبروا كسرا أهاض ولم يبروا
وطاع طغى بغيا وأوشك ينثنيعليه إرتداداً إذ تعاظمه الكبرُ
تعالى على البحرين إذ ساق قومهإلى الحتف لما غره العدد المجرُ
وظن بأن النار أخمد حرهاوأن الفتى من بعد أباءه صفرُ
نسيت لعمر الله نار الغضى إذاخفي لهب منها فقد بقي الجمرُ
تعود إذا هبت رياح زعازعلواقح تذكيها فيحترق الصخرُ
وهل ينتج الليث الضيارم غير ذيبراثن لا ينبو له الناب والظفرُ
فصبحها تيك العراص ومن بهاكتائب في أيمانها البيض والسمرُ
كتائب لو عاينت حسن ضرابهملأيقنت أن الضرب ضربهم الجزرُ
عصائب لو أبصرت وقع طعانهمتبينت أن الطعن طعنهم الشزرُ
فوارس لو شاهدت سبق جيادهمتعلمت أن المكرمات هم الصدرُ
تخوض نجيع الخائعين ضباحُهمبيوم عصيب صرصر حلوه مرُ
ويومٍ به قدح السنابك مضرملنار الحبى كالبرق شط به القفرُ
ويوم به وقع الأسنة والقناعلى السابغات الدلاص به جذرُ
كأن المنايا طوع أيمانهم كمايشاؤون إن أمر لديهم وإن زجرُ
تحف بهم طير الفلا ووحوشهلنيل القرى لحم الأعادي لها يقروا
تسير مع الرايات حتى كأنهاكتائب جيش قلبه السيد والنسرُ
يشيدون مجداً مشمخراً بنائهدعائمه التقوى وأركانه البرُ
وزينه سلطان والعدل ناصرٌوأشبالهم فأزدان عيص له نجرُ
فما لبث الأعداء إلا كماعزتسيم الكلأ فأغتالها الذئب والنمرُ
فولت تجر الويل ذيلا وراءهاوما عزّها بغي بغته ولا شرُ
واسلمت البحرين ثم قيادهالسلطان طوعا حين أهل الطغى فروا
فيالك شخصا طأطئ البغي رأسهلسلطانه وأنجاب حندسه العكرُ
ويالك شخصاً يقتفي أثر سادةمضوا قبله والعدل فهو لهم أثرُ
وتذكرة أبقى دليلا لقوةتقوى بها ينحط عن شأوها الكفرُ
فكم عمران أو مركز بنىلقمع العدى مجدا يخلده الذكرُ
مزيدا على ما شاد أباءه الأُلىوحسبك حصن الحزم فهو له الفخرُ
وما الحزم إلا الحزم والعز والحمىوما هو إلا ما به يؤمن الذعر
وكم قوة عظمى سلاحاً وعدةبه أودعت ذخرا ونعم هي الذخر
إلى الآن لم يحدث به الدهر حادثا : كأن الفتى للحزم كافله الأزربني يعرب حزتم فخاراً وجزتم
مجازا رقى ما جازه الشمس والبدربني يعرب نلت منالا وكنتم
ملاذا إذا ما جاركم ناله الضربني يعرب عز الحمى إذ حميتم
ولم يُرع راع أو يراع لكم خفروطأتم على الطغيان والكفر وطأتة
فذل به الطغيان وانحطم الكفروساويتم ما بين ذي الضعف والقوى
بميزان عدل يستقيم به الوفرولم ترقبوا في الله لومة لائم
ولا كاشح طاو سخيمته الغدرأقول وهل عيني تجود بدمعها
على سادة عز الحمى بعدهم صفررثاءً إذا عز الرثاء لمن رثى
فإني سخي الدمع قد عزني الصبرولما انتهى والكل جار لمنتهى
وعصر له حد تناهى به العمروقد أفلت أقمار سعد بها السنا
أضاء الحمى من بعدهم أظلم المصرفقد خلفت من بعدهم أسرة لهم
نزاع وشق للعصا وبهم غمروأسعد قوم من بهم مجد من مضى
يتم وأشقاهم يكون به الجذرفسيف أتى الأعجام إذ ضل رأيه
ليحمي بها ملك دعائمه الكبرأما علم المغرور أن الألى مضوا
سموا بالتقى والعدل أم بالفتى وقروأن الذي عادى أباه وجده
عدو له ما في صداقته برفعاثوا بأنحاء البلاد وأهلها
فسادا وبغيا ليس نهي ولا زجروقد قبضوا أرجاءها وحصونها
وخيراتها إذ في موانئها قرواوكم نهبوا الأموال بغيا وكم سبوا
ذراري عزّت قبل لم يغشها الأسروكم من حصان الذيل والطرف نابها
نوائب خزي منهم وبها ستروضاق الفضاء الرحب وسعا بما جنوا
من الجور والطغيان ما إن به نزروقد نشبت في ذلك الوقت بعدما
تنازع أهلوه وحل به الشرخلافات بغي وافتراق وحزبة
لحزبين ذا ناب له ولذا ظفرفذا غافري حزبه ينتخي به
وذاك هناوي يقول هو النجرأما علموا أن ليس في الدين فرقة
وعروته الوثقى هي الفذة الوترفيا قسمة الشيطان بالله هل نجى
سوى البعض من حزبيك لم يغشه الأصرتشاغل كل بالقتال لأخر
ونهب وتخريب وما إن لذا نكرتناسوا حقوق الله ما بينهم فلا
مساع إلى خير يحط به الوزروكم ناصح أهدى النصائح معلنا
وسرا فما أجدت ولا السر والجهرفيا فتنة في المصر شب سعيرها
ويا فرقة في العصر دام بها الضربها انتهز الأعمام فرصتهم لما
رأوا من خلافات لنيرانها سعرولما بهم ضاق الفضا وسعه بما
جنوه بهم حاق القضا وانثنى المكرأقام تعالى باسلا في الوغى له
مناهل ورد لا يكدرها غثرسليل سعيد أحمد الضيغم الذي
ترقى إلى عز يحف به النصررأى الذل في أوطانه فتسعرت
لغيرته نار يذوب بها الصخرفحطمهم حطم الحصيد وداسهم
كما ديس يوماً في سنابله البروجزرهم جزر السباع ومن نجا
فمنهم غريق أو جريح به دحروطهر أرض الله من روثهم كما
يطهرها من كل روث بها القطرفحق على تطهيره الأرض شكره
وحق على العدل الزكي له شكرفلولا الهمام البوسعيدي أحمد
تساقط في أيدي الأعاجم ذا المصروصارت عُمان بعدما فك أسرها
بأيدي بنيه بعده وله الفخريذودون عنها كل خصم وهم هم
ملوك عليها اليوم والقادة الغرولا ينتحي ذا النظم ذكر ملوكها
وسيرتهم تحتاج ما يسع الذكروخصص ذا الإنشاء ذكرا لكل من
إمامته معقودة وله أزرومن ذلك الأصل الزكي أرومة
هو العدل عزان بن قيس الفتى البرفلله عزان ولله سعيه
ولله عدل نار من نوره البدروكم من عتل ذي عتو منافق
وذي جبروت في طوغيته مكرثناه عن إستكباره وعتوه
إلى القهقرى فأنصاع قسرا به الكبرسل الخصم عنه هل محى الجور عدله
وجندل ذاك الخصم اسيافه البتروسل وقعات خاض فيها غمارها
وجلى صداها والأعادي بها كثرفبركا متى ما أبركت شرها رأت
نهوضا بها قد قام ذلكم الذمرومطرح ذعرا أطرحت ثقل ما بها
وما السيف إلا شاهد والقنا السمرومسقط رغما أسقطت حقد ما بها
وما صالح المغوار إلا له أزروكم صالح قد جر صالح له
وكم طالح أرداه جيش له مجرونفعا خلت نفعا وأتباعها فما
سعال بها إلا سعال به زفرووادي بني ذبيان طرا وكم به
قلاع تحاماها قساورة عفرمنازل بغي هد عزان سمكها
وكم ثم قصر هده فهوى القصروأبرم في قطر البريمي مرامه
فعز بنشر العدل أي ذلك القطرومجرٍ أزبُ النفع سحبٌ دخانه
لوامعه برق وفي نبله قطرأفاض على مراق جعلان سيبه
فلم يقهم واقٍ وجيشٍ به اعترواوما عهدوا من قبلُ قد غلبوا ولا
قد انهزموا كلا ولا نالهم أَسرُوكان إمامُ الحق لما يرى على
سجونهم تشديدُ من نالهُ القهرليمنحهم منهُ الجميلَ وعفوه
وتأليفهم كي ما يكونَ له ذخررأوا فرصةً قد يسر الحلمُ عُسرها
لها ونبوا من سجنهم هرباً فرواوكان يرى بعضُ المعاقبة لهم
بما عاقبوا لو صوبوا من له الفكرولكن قضاء الله لا شك نافذ
وخيرته في خلقه لهي الوفرليبلوا منا الصابرين لأمره
فما كرهوا والنصف من ديننا الصبروإن شاء أمراً هيأ السبب الذي
به ينقضي كي ما به يعظم الأجرتجمع أعداء الإمامة عندهم
فكانوا له حربا ولم يثنهم كرُّأمدهم أهل النفاق بمن رأوا
عن الحق بغياً خوف حتف بهم يعرواوقد فتحوا أرجاء مسقط بعدما
تقضى شهيداً من به النهي والأمروخير فتى بين اللهاذم والقنا
يموت شهيداً مقبلا وله الصدركعزان ذياك الفتى عز أن يرى
كأمثاله أو صحبه ذلك العصرأولاك هم أنصاره وحماته
ومن بينهم أحبارنا الأنجم الزهرسعيد ابن خلفان الخليلي وصالحٌ
فما واحد في العلم إلا هو البحرشهيدان كل قد قضى بعده وما
قضى نحبه إلا وخلده الذكروبعد شفى أهلُ النفاق ومن بغى
بغلهم غيضاً وما أوغر الصدرومرت سنون في بنيها تغلغلت
كوارثها واخشوشن الناب والظفرإلى أن تجلى سالم فتسالمت
نفوسٌ بها حقد وأخرى بها وغربدى بتنوف بدره فغدت به
تنوف وتزهو إذ بها طلع البدروقد فتح الأقطار طراً وكم له
وقائع منها شاب من سنه عشرُتعالى على نزوى وكانت منيعة
بسيف فألفى النحر من يده النحرفزلزلها بالصاعقات مدافعٌ
ورمي رصاص من بنادق ذا الجمروصادمها وقع الصوارم والقنا
وجردٌ عليها كل من ضربه جزرفوارس لا يكبو سباق جيادهم
كأن كل صنديد على ظهرها صقرقلوبهم قلب وفي جمعهم يد
وفي عدهم كل وفي فعلهم كثرعلى العدل والتقوى استقاموا فما لهم
سوى العدل والتقوى رداء ولا أُزُرُبإخلاصهم فلوا عضابا ودوخوا
صعابا فذل الصعب وأخضوضع العسروقائدهم للخير سالم والهدى
به سالم من كل شوب به كدرُفكان من الفتح المبين فتوحه
وكان من النصر المتين له نصرُبذاك تجلى صبحها حين اشرقت
بأرجائها أنواره وأنجلى العكرُلذا منح أهدت له منح زكت
كإزكي وفي الأخرى لصاحبها فخرُوأنصاره والمهتدي بعلومهم
هداة الهدى والحق أصحابه الغرُومن بينهم نور الديانة قطبها
سليل حميد السالمي هو الحبروإبن خميس ماجد ثم عامر
أبو مالك والكل في علمه بحرُوعيسى الأمير الفاضل العدل نجل من
مضى ذكره أي صالح الصالح البرُحذى حذوه في العلم والرأي والتقى
وقمع العدى يا دوحة فرعها نجرُولله ذاك السالمي وعزمه
وهماته اللائي استقام بها الأمرُفما كان إلا قدوة الأمر أُسُهُ
ومحتده الراسي به الأمر والزجرُفلولاه كان العدل عذلاً وذاله
يفيء إلى زاء يطوف به السترولكن آبا إلا النجاح وما إرعوى
إلى كاشح أو عاذل راعه ذعروذلك من إخلاصه لمليكه
وإيقانه بالله أن ينجح السرفحقق باريه رجاه وما نوى
فأصبح والسر المخبى به جهربذاك ترقى سالم وأرتقى على
معارج أفاق مدارجها بكروجر إلى الفيحاء سمائل جيشه
وصادمها والحصن في أسده الزأرفحاصر ذاك الحصن والجو أقتم
من النقع إلا لمع باروده جمرُوفيه صناديد الوغى أسد الشرى
يديرون كأسا في اللقا سمه خثرُبنقع ووقع وإصطدام لمدفع
وجرد وجيش في طواغيته كبرُفأوهى قواهم واستتب رجائهم
فما لبثوا لكن بأنفسهم فرواوبغيا طوى بالطو ثمت لم تفه
نواطقه بل أخرسته القنا السمرُفتابوا وآباوا خيفة قبل أن يروا
حلول المواضي فيهم وانطوى الشرُوطاغوت بُهلاء ما به لا وزيره
بواقٍ ولا الحصن المنيع ولا المجرُرجا نصرة من جنده ووقاية
فطاف بهم خوف وراعهم ذعرُفطحطحه عن شأوه فكأنه
أخا يتمٍ أو يسرةٍ نابه عسرُوأرجاء بهلاء حصنها وحصينها
إلى الحق دانت كلها السهل والوعروصاعقة منقضة بزئيرها
وبارقة ترمي شرارا بها قطركطوفان نوح ما تبعق منهما
لنوء الثريا في شآبيبه سخرتعالى على الرستاق فأجتاح سيبهُ
غضنفرها الكرار إذ خانه الكرفلم يقه الحصن المنيع ولا وقت
جحافله الأنجاد إذ عظم الأمرففر وما جبن به غير أنه
تفوق أقران يحق به النصرولما يزل في كل قطر له يد
ولما يزل في سيفه النصر والظفروغرق أموال البغاة لبغيهم
بمال وما قد حازه الظلم والقهروأنكر ذا التغريق بعض بقوله
حلالٌ دم الباغي وفي ماله حجرورد عليه العالم الحبر عامر
أبو مالك في رجزه والهدى بدرُوفرق في الباغي فأما إذا بغى
بمالٍ فذا التغريق في ماله يعرواكذي جبروت حاز مالا بظلمه
وعامله أو قائد وله ظهركفعل فتى الخطاب في مال من بغى
وفعل فتى الخطاب أي عمر الصدرويؤخذ قدر المثل أما إذا بغى
فما دون مال فالبقاء له عذروما دمه إلا بُزاق لبغيه
فنور بالتحقيق قلبا به عكرفلله در العلم والمهتدي به
ولله در العدل فهو له أزرُولله قوم فيهم سالم رقى
به العدل مرقى أسه الحمد والشكرُوأسعد به شخصا يموت على الوفا
شهيدا بكته الأرض والشمس والبدروأظلم ذا المصر المنير بموته
ولولا إنجلاء العكر لم ينر المصربعدل إبن عبدالله ذاك محمدٌ
حميد المساعي جده العالم الحبرهو البدر في الظلما هو الليث في الوغى
هو الغيث في الدقعا وعلما هو البحرله هيبة جلت وحلم لدى الأسى
وصبر لدى البأساء وإن عاقه الضرُوفكر يريه المضمرات ظواهرا
ورأي عن الحرب الزبون له وفرولله صحب بايعوه على الوفا
وشدوا عراه حين شاب الوفا غثرُومن بينهم عيسى إبن صالح والفتى
أبو مالك ممن أتى بهم الشعرُولله عيسى كم له من سوابق
ووالده من قبل حق لها الشكرُسل الفرض عنه كم له من عوائد
رأى الفرض فيها أن يخلدها النشرُوخير فتى في البيعتين له وفاً
فعيسى الذي إزدانت محاسنه الغرُوخير إناسٍ في المكارم والوفا
أناس لهم في بيعة معه الصدرُوخير فتى هم بايعوه وقد وفا
محمدٌ العدل الحميد به المصرُله الشرف الأسنى له المجد والثنا
له الكرم الأسمى له العيص والنجرتُحدّث عن صدق الفعال مناقب
محامد لا تحصى يضيق بها الحصرففي الرأي والإقدام والجود والتقى
وفي العلم فاق الكل حتى له قروافقد كان حلَّال المشاكل تنتهي
إليه الصعابُ المعضلاتُ إذا تعرواوأروعهم في الدين حتى كأنه
من الزهد ذو فقر ولم يغشه فقرتساوى له في قلبه الخوفُ والرجا
كما يتساوى عنده العسرُ واليسرُوفي الجود معن ظل يكبوا وحاتم
وكان جزيل المال فأنتابه العسروناهيك في الإقدام ألقى جرانه
وقصر عنه عنترٌ والفتى عمرووفي نخل شاذان الصواعق نقمة
لفيلقه غيداقها علقم مرُّتحسى بها حراصُ وائل فأنثنى
عتو وكبر وأنثنى البغي والمكرفمزقهم أيدي سبأ فكأنهم
عفاءٌ بأطلال تقادمها دهرُفلله يوم ناره أزكت الصفا
ومن حرّها بان الصدى وصفا التبرُولله يوم عدله طار صيته
وحلق في السبع الطباق له فخرُولله يوم نكس البغي رأسه
وأعظم به يوما له اخضوضع الكفرُوكم مارد قد جذه ومنافق
ومستكبر أخنى بعرنينه الكبرُفناه عن إستكباره بقساطل
بإيمانها يوم لقى الموت والحشرُوقكم وقع قد خاضها ووقائع
بجحفله والخطب محلولك غثرُوفي بلدة الحمراء لما عتى بها
صناديدها واستصغروا من له قدرُثنا عزمهم رعب الجحافل إذ بدت
طلائعها فأرتاع آسادها العفرُولما طغى بالطو قطّاع طرقها
طوى بغيهم مخشوشن البأس والذعرُفهدَّ صياصيهم وشتت شملهم
فأمسى يبابا دارهم ريفها قفرُوجعلان شمس قد تداركها متى
دعاه إليها نجل صالحٍ البرُولمّا تقم للبغي قائمة اعتداء
تثير العدى إلا وفاءَ بها الخسروأمست وأهلوها جذاذٌ كأنهم
رسوم سطور مُحّ من طرسها الحبرفهذا هو الإقدام ما شبه رياء
ولا شابه عجبٌ ولا شابه كبرُوفي الرأي والفكر العميق تصاعدت
على غيره أراءه وسما الفكرُفمن رأيه أعطى الصداقة كل ذي
إخوة دين لم يشب صفوها كدرُومدّ إلى من أفصح الضاد منطقاً
وصادقه حسن الجوار ولا غدرثفصادق حكام الخليج وغيره
وفي ما مضى قد كان مع بعضهم وغرُفلله رأي سد ما لم يسده
خميس ولا البيض الصفائح والسمرُولله رأي صم آذان مغرض
دخيل ومكر الأجنبي به دحرُولله رأي قد كبا الرأي دونه
ولله فكر قد كبا دونه الفكرُومن فكره لما رأى ضعف جسمه
وأعصابه خارت ومنه القوى نزرُوخاف إختلاف الرأي من بعده لما
رأى من خلافات يروجها الشجرُتفرس في من يصطفيه خليفةً
يكون له في قومه النهي والأمرُفشاور أهل الحل والعقد في الذي
سيخلفه من بعد أن ينقضي العمرُكفعل أبي بكر لدى عهده إلى
خليفته الفاروق فالأثر الأَثرُفأجمع رأي الكل تقديم غالبٍ
وسيرتهُ كُبرى وطالَ بنا الشعرُولكنَّ بالتمكين ما طال عهدهُ
لما من خلافاتٍ يشجعها الغدرُألا رحم اللهُ الخليلي قد نجا
بأذكاره لم يودهِ النابُ والظفرُولله شخصٌ قام والعدلُ والرخا
قريناهُ والحمدُ الزكي لهُ فخرُولله شخصٌ بات والمجد والثنا
أنيساهُ حتى مات ثم هما قبرُأولائك من ربت عُمان وأنجبت
من النجباء المزدهي بهم المصرُلقد بيضوا التاريخ في صفحاته
ويا رب طرس ضاء من نوره الفجرُفتاريخهم تالله أكبرُ شاهدٍ
ينور به في طرسه الحبرُ والسطرُسلوهم به من حطَّم الشرك فأنثنى
على عقبيه خائبا وبه خسرُسلوهم به من قلقل البغي إذ عدى
بأوطانه مصغوغراً وبه دحرُيقولوا بلى نحن الأُلى بزَّ أمرنا
وبالسيف منا عزّ دين له قدرُونحن الأُلى كنا حطمنا حصيدهم
وجزنا مجازاً اقصروا ولنا الصدرُونحن الألى كنا أبدنا عديدهم
ورمنا مراماً دونه الشمسُ والبدرُوهاكم سجل الغابرين ومجدهم
بنبذة تاريخ يزين بها الشعرُولم يأتي إلا البعض منهم وما أتى
من الفضل فهو العشر لا بل هو النزرُليزداد حسنا بالثناء ولو وفى
بعدهم جمعا لضاق به الحصرُجزاهم مُلقِ الفوز خير جزائه
وحياهم الرضوان واليمن والبشرُوأتحفهم في كل يوم وليلة
تحيات بر والثناء لهم عطرُكما نهجوا بالدين نهج محمد
رسول الهدى من هديه النيّر الذكرُعليه من الله العلي صلاته
وأزكى سلام لا يحد له حزرُوآل وصحب جردوا السيف والقنا
وفاءً بعهد الله حتى إنمحى الكفرُ
عن القصيدة
«ألمَّ بك الوجد المبرح والهجر» من شعر سيف بن محمد الفارسي، وتقع في ٤١٨ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.