سرى والدحى شوق إليه وتذكار
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الطويل
«سرى والدحى شوق إليه وتذكار» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى والدحى شوق إليه وتذكار ... خيال أضاءت من ضلوعي له نار
أتى ساعياً لا أصغر الله سعيه ... ومن دونه يبدو نزوع وأخطار
سرى من أعالي أرض طيبة طارقا ... ألي وصحبي بالابيرق خطار
فأيقظني من دون صحبي ولم انم ... ولكنني أطرقت والكرب سمار
اموه بالتهويم سر قدومه ... إذا ما استزارته شجون وافكار
ولا عار في اني اموه بالكرى ... عليه ولكن الكرى دونه عار
فافرشته خدي وطاء على الثرى ... لتضحي به منه رسوم وآثار
وأسكنته خوف العيون نواظرى ... لترخثي عليه من جفوني استار
جاى وجهه ليلي وجلي حديثه ... همومي فقل بدر حات منه اسمار
وأشرق ما حولي وطاب أريجه ... وما ثم الاضيف طيف وإخبار
فقلت الاحت طلعت الشمس ام بدا ... لي البر ام للصبح قد حان إسفار
ام الحجرة الغراء مدت سنورها ... عليها لاحت بين ذلك أنوار
أم الروضة الفيحاء هب نسيمها ... والافما في ساحة البيد عطار
وقلت بروحي أنت ياخير طارق ... نأت بي برغمي عن زيارته الدار
بعدت ولم يبعد محب فؤاده ... لا حبابه من بعد فرقهم جار
بعيشك قل لي كيف سلع وحاجر ... وكيف عهود لي هناك واسرار
مواطن عز تنبت العز تربتها ... وترفع فيها للمحبين اقدار
تضيء لساريها مواطن ركبها ... فتر شدهم منها شموس واقمار
تخيرها دارا بأمر الإله ... رسول على كل الخلائق مختار
تحط بها أو زار من جاء قاصدا ... إليها سواء جاروا الحي ام زاروا
ولولا شذاها ما اهتدي الركب نحوها ... ولولا سنا من حل في أرضها حاروا
ديار بها يحمي النزيل وكيف لا ... وفيها لمن فيها توسد أنصار
نعمت بها تلك الليالي التي مضت ... وآناؤها من رقة الوصل اسحار
أشاهد إني شئت تربة أحمد ... كما تشتهي آمال لفي وتختار
عسى نهلة أخرى بأكناف طيبة ... على ظمأ تطفي بها هذه النار
ومن عجب أن النوى عن قصورها ... يطول وما للشوق عنهن إقضار
رعى الله أيام المصلى وجاده ... من المزن محلول الشآبيب مدرار
وحيا الحيا ما بين سلع إلى قبا ... حدائق اللاحداق فيهن أوطار
منازل كانت للنبي منازها ... وللوحي فيها والملائك تكرار
معاهد فيها للرسول وصحبه ... بقية آثار تروق وإيثار
كأني أرى فيها الرسول وحوله ... بأرجائها تلك الصحابة حضار
حنيني إليها قربة وتولهي ... حضور وتذكاري المعالم إذكار
أجيره ذاك الحي لا تنكر والهوى ... علينا فما فيه على الصب إنكار
هواكم به تهدي بشائر رشدها ... كما يهتدي بالشمس والبدر أبصار
فلا تنكروا سبق الدموع لبينكم ... فكل مدي للدمع بالبعد مضمار
ومن عجب أن أشتكي البعد عنكم و ... أسى ولمغنا كم بقلبي أسرار
فأثناه قلبي حرة ومدامعي ... عقيق فإني بعد ذا شطت الدار
ألفق عذرا للنوى عن ربوعكم ... وما لمحب فارق الحب أعذار
وأزعم أني ذو وفاء وأنني ... متى لم أعد يوماً إليكم لغدار
عليكم سلام الله ماهبت الصبا ... وهزت فروع البان نكباء معطار
ولا كان هذا العهد آخر عهدكم ... وأن حال أخطار هناك وخطار
وإني وأن أبطأت عنكم وصدني ... الأساود عنكم والأسود لصبار
فلا فوز إلا في المفاوز نحوكم ... ولا شوق إلا والردى دونكم جار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استزارته: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)
- اموه: أمه: الأَمِيهَة: جُدَرِيّ الْغَنَمِ، وَقِيلَ: هُوَ بَثْرٌ يَخْرُج بِهَا كالجُدَرِيّ أَو الحَصْبَةِ، وَقَدْ أُمِهَتِ الشاةُ تُؤْمَهُ أَمْهاً وأَمِيهَةً؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ أَبي عُبَيْدَةَ، وَهُوَ خطأٌ لأَن … (لسان العرب)
- انم: أنم: الأَنامُ: مَا ظَهَرَ عَلَى الأَرض مِنْ جَمِيعِ الخَلْق، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْر الأَنِيمُ، وَقَالَ الْمُفَسِّرُونَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ؛ همُ الجِنُّ والإِنْس، قَالَ: والدليلُ عَ … (لسان العرب)
- بالابيرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- بالتهويم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- خطار: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)