حتام أبطائي بيوم متابي
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«حتام أبطائي بيوم متابي» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتام أبطائي بيوم متابي ... أأروم بعد الشيب رد شبابي
وعلام أوقن بالمعاد ولا أرى ... روحي تعد ذخيرتي لمآبي
فإذا سلبت عن الذي في كسبه ... انفقت عمري ما يكون جوابي
أأقول مد لي الغرور عنانه ... فركضت في شوطي صبا وتصابي
أو ما يقال فهبك أيام الصبا ... كنت اعتقلت بهذه السباب
أو ما أنقضى عصر الشباب وآذنت ... أيام لهواك والصبا بذهاب
وأقمت أنت على الغر وقد نرى ... فتك الردى ومصارع الأتراب
هذا إذا قدرت جهلاً أنه ... يقع العتاب ولات حين عتاب
لهفي على الصحف التي أميتها ... من ذلتي وملأتها من عابي
كيف اعتذاري في غد منها إذا ... عرضت علي ونشرت لحسابي
ماذا أقول وقد تيقنت التي ... فيها هناك إذا قرأت كتابي
هبني اسامح والإله فستره ... واف فواخجلي من الكتاب
إن لم يداركني الإله برحمة ... منه غدا فعذابه أولى بي
ما كان أغفلني وها أنا قد صحا ... عقلي فأين أنابتي وإيابي
ما نافعي أن اللسان مطاوع ... لي في المقال وأن قلبي آبي
هذا اشد لما أخاف وإنما ... أرجو له هادي ذوي الألباب
يا نفس ضاق بك المدى فاستفتحي ... بالذل باب الراحم الوهاب
وقفي بباب رجاء رحمته التي ... كم أطفأت زفرات من سطا وعقاب
فالعفو كاف والشفاعة ظلها ... ضاقق وفقرك أنفع الأسباب
ومحمدها ديك أشرف مرسل ... في العالمين بسنة وكتاب
خير البرية أحب الحوض الذي ... يروي الظلماء هناك بالأكواب
داعي الأنام إلى الهدى وقلوبهم ... إذ ذاك بالاشراك خلق حجاب
ومطهر البيت الحرام بنوره الهادي ... من الآزلام والأنصاب
وأمام كل المرسلين وصاحب المعراج ... والأسرا وقرب القاب
وأتاه بالوحي الأمين على حرا ... فهدى الورى بالقانت الأواب
لله أي مخاطب ومخاطب ... وقفا هناك على أعز الخطاب
وأراه أحكام الصلاة فبورك المأموم ... ثم وصاحب المحراب
فأتى بها ودعا الورى فأجابه ... من حاز فضل السبق في اصحاب
فأقام يدعوهم ويوضح رشدهم ... ويعيب ما اتخذوا من الأرباب
فأبوا وعادوه وآذوا صحبه ... كفراً عسوا فيه على الأحقاب
واتوه في بدر وفي أحد بمن ... جمعوا وجاءوه مع الأحزاب
وأمده بملائك جاءت على ... مثل الخيول لواحق الأقراب
فتحكمت فيهم كماة صحابة ... قتلا وأسرا في أذل رقاب
كانوا بذلة كفرهم وعنادهم ... مثل الذئاب رأت أسود الغاب
وثووا ببدر في القليب مهادهم ... هضبان جمر بالحميم مذاب
وأتاه يوم الفتح باقيهم وقد ... منوا إليه بسابق الأحساب
فعفا وآمنهم فآمن كلهم ... والشمس تبدو بعد ستر سحاب
فتجاوز الرشد المنير أولئك آل ... آباء حتى حل في الأعقاب
أن السعيد لمن قضاه اله ... خلقاً سعيداً وهو في الأصلاب
وحباهم بحنين فانتقلوا إلى ... إعطائه الواقي من الأعطاب
يعفو لوجه الله ليس لغيره ... وعلى حقوق الله غير محابي
ذو المعجزات الباهرات كأنها ... شمس الضحى لم تستر بضباب
لم يحوها نظم وهل شهب الدجى ... مما ينظم في سلوك سحاب
صلى عليه الله ما سرت الصبا ... تختال بين أرجاع وهضاب
أو سار ركب في الفلاة يؤم من ... إرجاء بيت الله خير جناب
أو حن مشتاق إليه وحل من ... أرجاء طيبة في أعز رحاب
أو غردت ورقاء في بان النقا ... فارتاح مغترب إلى الأحباب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السباب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- انفقت: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)
- بالمعاد: معد: المَعْدُ: الضَّخْم. وَشَيْءٌ مَعْدٌ: غَلِيظٌ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، قَالَ: رَبَّيْتُه حَتَّى إِذا تمَعدَدَا والمَعِدَةُ والمِعْدَةُ: مَوْضِعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وَقَ … (لسان العرب)
- بذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- جوابي: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)