تبدت وقد مدت عليها ستورها
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الطويل
«تبدت وقد مدت عليها ستورها» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبدت وقد مدت عليها ستورها ... ولو سفرت أغني عن الحجب نورها
محجبة لا عز إلا لجارها ... وليس الغني المحض إلا فقيرها
تجلت فأخفى ما عليها من الحلى ... سناها كما تحفي الليالي بدورها
تطوف بها الأملاك في كل لحظة ... وإن لم يبن بين الأنام مرورها
ويسجد من كل الجهات لوجهها ... سواء توارت أو تراءت قصورها
قطعنا إليها البيد ليس يروعنا ... سهول الفيافي دونها ووعورها
نبي على ذعر الفلاة وكلنا ... لأجل الفاهادي الجغون قريرها
وهل ترهب الأخطار نفس مشوفة ... تبيت وليلى بالحمي تسزيرها
أقول لصحبي والقفار كأنها ... صحائف خطت بالمطايا سطورها
دمواطي عرض البيد بالسير والسري ... فهذا حمي ليلي وهاتيك دورها
دعتنا فلبينا وجئنا نؤمها ... عراة كموتي حان منها نشورها
أتينا إليها حاسرين لأنها ... غنانا فبالفقر الشديد نزورها
ولما بدت أعلامها وتأرجت ... أباطها منها ولآن سفورها
وضعنا جباها في الثرة قد تهللت ... أساريرها منها وزاد سرورها
وطفنا بها سبعاً ورفت ظلالها ... على خائف مثلي أتى يستجيرها
فبشراك يا عيني ودونك تربها ... فلم يشق جفن جال فيه ذرورها
قفوري برؤياها فتلك عبادة ... توفى لمن وافى إليها أجورها
وطوفي بها واسعي فقلبي نزيلها ... فآية إخلاص القلوب حضورها
فلو جاز قطع الأرض بالسير نحوها ... عليك لقد والله كنت أسيرها
فطوبى لعين شرفت بترابها ... وتمت بوطيء الأرض فيها نذورها
سقي الله أيام الحجيج على منى ... مناها ومن لي لو يعود نظيرها
فلو شربت لم يغل في السوق سعرها ... ولو بيع بالعمر الطويل قصيرها
بها زمزم الحادي فطابت بذكرها ... موارد حاديها وطاب سميرها
وكل صفات راق في السمع ذكرها ... فمن وصفها حادي السرى يستعيرها
وكل فؤاد في الحمي عبد حبها ... وكل طليق في الغرام أسيرها
وفي كل أرض روضة من حديثها ... يفيض بها من كل عين غديرها
فإن تعط نفسي بالسري دونها المنى ... فليس وأن شف النفوس يضيرها
إذا قيل هذا منهل دون ورده ... قنا الخط طابت بالورد صدورها
واحلى اللقا ما كابدت في بلوغه ... عناها ومدت العوالي نحورها
وكيف تخاف النفس من دونها الردى ... وذاك النبي الهاشمي خفيرها
محمد المبعوث للخلق رحمة ... نبي الهدى هادي الورى ونذيرها
وشافعها في الحشر عند ألاهها ... ومنقذها من ناره ومجيرها
وأول من ينشق عنه ضريحه ... إذا بعثرت بالعالمين قبورها
اتينا حماه فالتقانا برفده ... نجائب وافي بالنجاة بشيرها
وانا لنرجو عودة نحو داره ... إذا مافروض الحج تمت امورها
فليس تمام الحج الا وقوفنا ... عليه نرى آثاره ونزورها
عليه صلاة الله ماهبت الصبا ... وما عاقبت ريح الجنوب بورها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ … (لسان العرب)
- بدورها: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تحفي: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ … (لسان العرب)
- تطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)
- توارت: وأر: وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قَالَ لَبِيَدٍ يَصِفُ نَاقَتَهُ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا ... شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْل … (لسان العرب)