يا مظهر حب الرسول وجهله
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«يا مظهر حب الرسول وجهله» من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مظهر حب الرسول وجهله ... يغزيه من سفه ببعض صحابه
رمت الهدى فضللت فيه لأنه ... ما جئت حب محمد من بابه
أتحبه وتعيب قوماً آمنوا ... بسنا هداه حال كشف حجابه
كذبتك نفسك ليس فضل كامل ... في دينه الأوهم أولى به
أتذوم أول مؤمن ومصدق ... من قومه باله وكتابه
مهلاً فما بدر الوجود وقد سما ... في الأفق منتقصاً بنبح كلابه
أيكون أول مؤمن سمع الهدى ... فأجابه مستوجباً لعقابه
أفما يردك عن ضلالك والهوى ... عقل فإن الدين ما يعنى به
أثنى الإله عليهم في قوله ... والسابقون فلم تصخ لخطابه
تباً لمن سمع الثناء عليهمو ... من ربهم ورماهمو بسبابه
تصرو النبي وزازره وقاطعوا ... فيه العدا وتمسكوا بجنابه
لبوه طوعاً إذ دعاهم للهدى ... وهمو لدى ظفر العدو ونابه
فغدوا وهم من هاجر أوطانه ... أوصابر أو موثق لعذابه
لذت لهم في الله أوصاب الأذى ... ووخيم مرتعه ومطعم صابه
حتى أدالهم وصب بنصره ... منهم على الكفار سوط عذابه
ورسا عمود الدين تحت رماحهم ... واستحكمت بهمو قوى اسبابه
أصبحت تلبس هجر قولك كل من ... رفل الهدى والدين في جلبابه
لو كان شاهد ما تقول من الأذى ... فيهم على خب في أثوابه
وقتلت منه بسيف شقوتك الذي ... جردته سفهاً على أحبابه
ولكان حكمك والخوارج وحد ... في دفع حكم الدين عن أربابه
فدع الضلال وطرفه وارجع إلى ... سنن الهدى وتوخ صوب صوابه
واحذر عقاب الله واترك مرتقى ... كم ذل مثلك في صعود عقابه
وغدا يكون لك الرسول مسائلا ... عنهم فكن متأهلا لجوابه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- بنبح: نبح: النَّبْحُ: صَوْتُ الْكَلْبِ؛ نَبَحَ الكلبُ وَالظَّبْيُ وَالتَّيْسُ وَالْحَيَّةُ يَنْبِحُ ويَنْبَحُ نَبْحاً ونَبِيحاً ونُباحاً، بِالضَّمِّ، ونِباحاً، بِالْكَسْرِ، ونُبُوحاً وتَنْباحاً. التَّهْذِيبُ: وَالظَّبْيُ يَنْب … (لسان العرب)
- حجابه: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- سفه: سفه: السَّفَهُ والسَّفاهُ والسَّفاهة: خِفَّةُ الحِلْم، وَقِيلَ: نَقِيضُ الحِلْم، وأَصله الْخِفَّةُ وَالْحَرَكَةُ، وَقِيلَ: الْجَهْلُ وَهُوَ قَرِيبٌ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَقَدْ سَفِهَ حِلْمَه ورأْيَه ونَفْسَه سَفَهاً وسَ … (لسان العرب)
- صحابه: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- ضلالك: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)
- فضللت: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)