حسرةٌ وعتابٌ
الشاعر: محمد عبدالرحمن المقرن · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«حسرةٌ وعتابٌ» من شعر محمد عبدالرحمن المقرن، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كيف أُبدي بأحرفي ما أُريدُ ... وبِماذا تراه يحكي القصيدُ
كلَّ يومٍ تدقُّ بابي عظاتٌ ... ويهزُّ الفؤادَ خَطْبٌ جديدُ
ويحَ نفسي ألَمْ تُفِقْ مِنْ هَوَاها ... أَوَما هَزَّ خافقَيْها الوعيدُ
يُصبِحُ العبدُ في بنيه ويُمْسِي ... وهو تحتَ التُّرابِ فردٌ وحيدُ
آهِ من يومِ سكرتي ومماتي ... حينما أنثني ورُوحي تجودُ
أستغيثُ الطبيبَ ماذا جرَى لي ... قيل هذا ما كنتَ منه تحيدُ
لَمْ تُغِثْني دموعُ مَن كان حولي ... لا ولا عدَّة الطَّبيبِ تُفيدُ
آهِ من عُمرٍ استقلَّ بذنبي ... ركبُهُ ليتَهُ إليَّ يعودُ
لستُ أدري أبَيْنَ جَنبَيَّ قلبٌ ... أمْ هو اليومَ من عِنادي حديدُ
أنا من يستلذُّ كسبَ الخطايا ... ما بعُمري سِوَى الذُّنوبِ رصيدُ
أتلهَّى برحمةِ الله وَيْلِي ... إنَّما أخذُهُ أليمٌ شديدُ
أَوَ مَا آنَ أنْ أُعِدَّ ليومٍ ... مِن رُؤَى هَوْلِهِ يشيبُ الوليدُ
عندها يُفْرَقُ العِبادُ شَقِيٌّ ... في لظَى النَّارِ أو بِعَدْنٍ سعيدُ
كيف يحلو بلذَّةِ الذَّنبِ كأسٌ ... وبقَعْرِ الجحيمِ ماءٌ صديدُ
كيفَ أجْرُو علَى المعاصي وفي النَّا ... رِ حميمٌ تذوبُ منه الجلودُ
تلك ذكرَى لِمَن له اليومَ قلبٌ ... ولِمَن ألقَى السَّمعَ وَهْوَ شهيدُ
إنَّما زُخْرُفُ الحياةِ سَرابٌ ... والتُّقَى واحةٌ وظِلٌّ مديدُ
إن حَيِينَا بِخَمْرَةِ المالِ سَكْرَى ... واحتَوَتْنا علَى النَّعيمِ عُهودُ
ما لَنا بَعْد مَوْتِنا منه إلاَّ ... كَفَنٌ عن قَوامِنا لا يزيدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الوعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- بذنبي: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- تحيد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- تفيد: فيد: الفائدةُ: مَا أَفادَ اللَّهُ تَعَالَى العبدَ مِنْ خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه، وَجَمْعُهَا الفَوائِدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ إِنهما لَيَتَفايَدانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَي يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَا … (لسان العرب)