الأمكنة
الشاعر: أحمد بن هلال العبري · البحر: البسيط
«الأمكنة» من شعر أحمد بن هلال العبري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
* قابوس وعشقه الأبدي ... في منبرِ العلمِ، حيثُ النبضُ للبلد
وحيثُ قابوسُ يرعانا يداً بيدِ ... وحيثُ للشمسِ ميعادٌ تُجدِّدُه
وتستحثُ الخُطى في شاطئ المدَد ... وقفتُ أدعو، وقلبي كلُّه أملٌ
وبين عينيَّ وعدُ الواحدِ الأحد ... ونورُ جامعتي عينٌ على وطني
وفيه بُرءٌ لذي عَجزٍ وذي رَمد ... وأحرفي لا تُوَفِّي حُبَّ أفئدةٍ
لقائدٍ حُبُّه كالروحِ للجَسد ... كأنَّ خطوتَه، إذْ مدَّ خطوتَه
جذرُ المحبةِ بين الأرضِ والوَتَد ... يمشي، ونبضُ شراييني له لغةٌ
حروفُها اختلفتْ في الشكلِ والعَدد ... مع كلِّ خطوٍ أرى السَّجاد مُنتشياً
بفرحةِ العيدِ بين الجَدِّ والولد ... وبين عينيه سِربُ الشوقِ مُنطلِقاً
لكلِّ زاويةٍ في عشقِه الأبدي ... زها العرينُ به من بعدِ غيبتِه
وكم تُعِزُّ عريناً عودةُ الأسد ... كانت بنُوفمبرٍ أعيادُ فرحتِنا
فزادَ مارسُ بوحَ العيدِ للبلد ... وكلُّ قلبِ عمانيٍ له لغةٌ
وأحرفٌ بلسانِ الطائرِ الغَرِد ... تنسابُ أفلاجُ أفراحِ القُرى، وبها
شوقٌ لترويَ جذرَ الباسقِ النَضِد ... وفي مسيرتِنا راحاتُنا ابتهَجَت
بدفئِ مقبضِ سيفِ المجدِ و(الكَنَد)* ... وفي الشواطئِ موجُ البحرِ مُبتهِجٌ
بوجه بدرِ له مدٌ لنورِ غَد ... غدُ العمانيِّ في عهدٍ به أملٌ
يلقاه من منبعِ الأمجادِ للأَبد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- النبض: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- برء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- تجدده: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- توفي: توف: مَا فِي أَمرهم تَوِيفةٌ أَي تَوانٍ. وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: مَا فِيهِ تُوفةٌ وَلَا تافةٌ أَي مَا فِيهِ عَيْبٌ. أَبو تُرَابٍ: سَمِعْتُ عَراماً يقول تَاهَ بَصَرُ الرَّجُلِ وتافَ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ فِي دَوَ … (لسان العرب)
- جامعتي: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- جذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)