مسامرة الشِّعرى
الشاعر: علي الكازمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«مسامرة الشِّعرى» من شعر علي الكازمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عديني بأن لا يقطع الصبحُ سامرا ... لأوقظ حطّابَ المجازاتِ باكرا
وأذكي رمادَ الذكرياتِ على فتًى ... سيبعثُ من عنقاءِ ذِكراهُ شاعرا
فتًى لم يلج إلّا الحنايا لأنّه ... شفيفٌ.. ومايَنضمُّ إلّا تناثرا
وما رد عصر "الباطِنيين" في صدى ... مراياهُ إلا كي يعيد الظواهرا
ويمطر من غيماته الرُّشد لامرئٍ ... يبيت على نار الفراشات حائرا
هناك بعيدًا عن حكايات جدّةٍ ... تسيل بفرسان الأساطيرِ ظاهرا
وحيثُ دموع الأنبياءِ تخونهُ ... وتضفي له حزنًا إلى الحزن آخَرَا
سيأوي إلى ركنٍ من الأمن وارفٍ ... وقد بلغت فيها القلوبُ الحناجرا
لتعلمَ هذي الأرض ماشكل وجهها ... وقد قتل الإنسانُ فيها المشاعرا
وقد تخرج النيران من قلب قطرةٍ ... حداثيةٍ إن قال شيئًا معاصرا
وماقال إلّا عن كهانيت قومِهِ ... بما قال "إبراهيمُ" عنهم لـ"آزرا"
ونادى بهم للحب، قال :تآلفوا ... فلن تمطر الأحقادُ إلّا خناجرا
وهذا الجحيم الوحش ماكان لو بكى ... وهزَّ الهوى العذريُّ فيهِ المنابرا
وليس بيوت الضوءِ من قبل سِيرِها ... على سُنّةِ العشاقِ إلّا مقابرا!
فقالوا جميعًا: حرّقوهُ..فَفُرّقوا ... هباءً،وضمت "زمزمُ" الخلدِ "هاجرا"
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفراشات: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- المجازات: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج … (لسان العرب)
- باكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- بفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- تخونه: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)