حَـديثُ اللَّيلِ
الشاعر: عبد الواحد الكوط · البحر: البسيط
«حَـديثُ اللَّيلِ» من شعر عبد الواحد الكوط، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحَــــدثُ اللـيْــلَ عَـــنْ لــيْــلـــى فــأفـتــتــنُ — مَـــنْ أفــرَطَ الــعِــشــقَ لمْ يغمضْ لهُ جَـفـَنَ
أحَـــدثُ اللـيْــلَ عَــنْ لــيْــلــى فـيـجْــرفـنِـي — مِــنْ ذِكْـرهَا الصـمْـتُ و الديْجُـورُ و الشجنُ
أنـى أرَاك يَــفُـــوحُ الـشــعْـــرُ مِــنْ شـفـتِـي — يَــا أمـــتَــاهُ فِـــــدَاكِ الــــروحُ و الــــبَــــدَنُ
يا مَــنْ تـَـخِــــر لـهَــــا الأقــــلامُ مَــعْــــذرةً — مِــنــا الـكـــلامُ و مِـنـْـكِ الــبَــذلُ وَ الـكـفـَـنُ
قــدْ أسْــدلَ الصـمْـتُ فـِـي أسـمَاعِـنــا وَقـَـرًا — و أودعَ المَــوْتَ فِــي أحــشــائـنـَـا الـــوهَـنُ
يـَـا قـُــرةَ الـعــيْـــن ِعَــــفـــوًا إنـــنـَـا عَـــدَمٌ — لـــوْلا دِمَــــاكِ لـَـمَـــا أصْــغـــتْ لـــنـَـا أذنُ
صَـبْـرًا فـــإن ضِـــيَـــاءَ الـــنـــصْـــر غَالبةٌ — صَـبْــرًا فــإن الــذِي يُـعـْـطِــي سـيـمْـتـحِــنُ
لا تـحْــسِــبَــن بــنـــاتِ الـــدهــر طـــائـشـةً — لله كـَـــيْـــمَـــا جَـــرَتْ أقـــــدَارهُ سُـــــنَــــنُ
يَـــا مَــــنْ تــحَـــيِــرَ فـِــي آلائِـــهِ نَــظـَـرِي — مَــن لـِي سِــوَاكَ إذا هَــمـتْ بـيَ الــفِــتـَــنُ؟
عــيْــنِــي رضَــاكَ فــصُــغْ بالمسْكِ خاتِمتِي — إنــي بــــلاكَ سَــيَــنـْعَـــى سِــريَ الـعَــلــَـنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- الديجور: الدَّيْجُورُ : الظَّلامُ؛ في الديجور يَلْمع النجمُ.-: التُراب.-: الترابُ الأغْبَرُ الضّاربُ إِلى السَّواد.-: الكثير من النّبات اليابس/ لَيْل دَيْجُورٌ، أي مظلم وليلة ديجورٌ ج دَيَاجِيرُ.
- الشجن: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو …
- الكفن: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف …
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه …