وظِّفُوني
الشاعر: عبد الولي الشميري · البحر: المديد
«وظِّفُوني» من شعر عبد الولي الشميري، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَظِّفُوني ... إنَّنِي واللهُ يَشْهَدُ
قادرٌ، كُفْءٌ ... ضَعيفُ القَلبِ واليَدْ
وَظِّفُوني ... وَعَلَيَّ العَهْدُ، والمِيثاقُ والوَعْدُ المُؤَكَّدْ
لَنْ أُحَرِّكَ سَاكنًا مَهْما تَعَفَّنَ أوْ تَجَمَّدْ ... وَظِّفُوني
إنَّني أحْفَظُ بالتَّأكيدِ أَبْجَدْ ... سَوْفَ أمْضِي صادِقَ الحُبِّ وَفِيًا
لِلزَّعيمِ القَائدِ الكُفْءِ المُقَلَّد ... المُمَجَّد المُخَلَّدْ
هو مَعْبُودِي وَمَحْبُوبِي، وَدِيني ... وَأبِي، والأَمُّ، والجَدّْ
وَهو القانُونُ والشَّرْعُ ... وَمَنْ خالَفَهُ بِالدِّينِ مُرْتَدّْ
وأَنَا المُؤمِنُ بِاللهِ إذا شاءَ ... وإنْ شَاءَ سَأجْحَدْ
وَظِّفُوني ... إنَّنِي يا قَوْمُ فِي جُوعٍ
وإِنَّ الجُوعَ أَنْكَدْ ... وإذَا قُلتُمْ بِأنَّ الشَّمْسَ إنْسانٌ
أقولُ الشَّمْسُ إنْسانٌ ... وإن قُلْتُمْ بِأنَّ البَحْرَ مَعْدُومٌ
أقولُ البَحرُ مَعْدُوم مؤكَّد ... وإذا قُلتُمْ تَعَرَّ
وَامْضِ فِي السُّوقِ سأمْضِي ... واعْزِلوا مَنْ يَتَرَدَّدْ
وَظِّفُوني ... هَذِهِ الأحْرُفُ خَطِّي
بَعْضُها يُقْرَأُ وَالبَعْضُ مُعَقَّدْ ... لَمْ يَكُنْ خَطِّي رَدِيئًا
غَيْرَ أنِّي مَا تَعَلَّمْتُ حُرُوفَ القَصْرِ وَالمَدّْ ... وَظِّفُوني
إنَّني أقْصَرُ مِنْكُمْ قَامَةً ... يا سادتي
والطَّرْفُ أَرْمَدْ ... وَظِّفُونِي
حَيْثُ شِئْتُمْ ... واطْمْئِنِّوا أنَّني لِصٌّ مُؤَكَّدْ
وامَلؤوا بَطْنِي ... ودوسوا جَبهَتي
وَابْطَحُونِي حَيْثُ شِئْتُمْ ... والْعَنُونِي مَا استَطَعْتُمْ
واجْعَلُونِي حَارِسَ البَنْكِ المُهَدَّدْ ... وَإِذَا خُنْتُ الوَطنَ (أَنتُمْ)
وإنْ خَالفتُ أمرًا ... أوْ كَتمْتُ العَرْشَ سِرًّا
فاعْزِلُوني ... واحْبِسُونِي عِنْدَ فُرْنِ الكَعْكِ
فِي السِّجْنِ المُؤَبَّدْ ... وَظِّفُوني
لَسْتُ أَذْكَى ... بِاعْتِرافِي لَسْتُ أَعْقَلْ
سادَتِي وَالحِسُّ أَبْلَدْ ... ليسَ هذا الشِّعْرُ
مِن شِعْري ... وَلكنْ
شِعْرُ حِزْبِيٍّ أُصُوليٍّ مُعَقَّدْ ... أَنَا حِزبيٌّ إذا شِئْتُمْ وإلَّا
مُسْتَقِلٌّ وَطَنِيٌّ ... شَرِبَ الخَمْرَ وعَرْبَدْ
وَظِّفُوني ... إنَّ سَوْطَ الجُوعِ
فِي بَطْنِي تَوَقَّدْ ... وَهُمُومَ الدَّيْنِ
فِي جَفْنِي ... وَعَنْ عَيْنَيَّ
لِلنُّوْمِ وَللأحْلامِ ... شَرَّدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- القائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- القانون: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)
- الكفء: (كَفَّ) الْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَبْضٍ وَانْقِبَاضٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكَفُّ لِلْإِنْسَانِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَقْبِضُ الشَّيْءَ. ثُمَّ تَقُولُ: كَفَفْتُ فُلَانًا عَنِ الْأَمْرِ وَكَفْكَ … (مقاييس اللغة)
- المؤكد: وَكَدَ: وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ. يُقَالُ: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وَبِالْوَاوِ أَفصح، أَي شَدَدْتُه، وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بِمَعْنًى. وَيُقَالُ: وَكَّدْتُ … (لسان العرب)
- المخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- المقلد: قلد: قَلَد الماءَ فِي الحَوْضِ وَاللَّبَنَ فِي السِّقَاءِ والسمْنَ فِي النِّحْي يَقْلِدهُ قَلْداً: جَمَعَهُ فِيهِ؛ وَكَذَلِكَ قَلَد الشرابَ فِي بَطْنِه. والقَلْدُ: جَمْعُ الْمَاءِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ: قَلَدْتُ أَقْلِد … (لسان العرب)
- الممجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)