قرطبة
الشاعر: عبد الولي الشميري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«قرطبة» من شعر عبد الولي الشميري، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جُيوشُ الهوى والحُزْنِ تَقتادُ أَدْمُعي ... وشَوقي وتَذْكاري وآيات مَرْبَعي
وما لِي وما لِلبَانِ، قد بانَ عَهْدُهُ ... ووَلَّى هَوى الغِزْلانِ مِن بين أَضْلُعِي
إلى (قاعةِ الزَّهراءِ) لَبَّيْتُ مُحْرِمًا ... ووَلّادَتي بَيْتُ القَصيدِ المُرَّصَعِ
وقُرْطُبَةُ بَيتُ ابنِ زَيدونَ وِجْهَتي ... وبُستانُها والدَّهْرُ ما بينَ أَذْرُعي
كساها وحَيَّاها الحَيا مِن ثِيابِهِ ... وأَغْدَقَها بِالرِّيِّ مِنْ كُلِّ مَشْرَعِ
إليْها، ولي فيها مَعانٍ عَشِقْتُها ... كعِشْقِي لِمَنْ كانتْ عُيوني ومَسْمَعي
لِتِلكَ الَّتي تَسبي الفُؤادَ بِطَرْفِها ... وفي وَجْنَتَيْها مُهْجَةُ القَلبِ تَرْتَعي
أُواري وأُخْفِي اِسْمَها عندَ ذِكْرِها ... كما تَخْتَفي أشواقُها خَلْفَ أَدْمُعي
ولِلصَّبْرِ أَثوابٌ تَشِفُّ إذا بكى ... مُحِبٌّ، وحاشا صادقُ الحُبِّ يَدَّعِي
وكلٌّ له (ولَّادةٌ) غيرَ أنّني ... أُداري الهَوى الغَلّابَ جَهْلًا ولا أَعِي
سَلامٌ على حُبٍّ تَقَضَّى وما انْقَضَتْ ... عذاباتُه كأسًا مِنَ الجَمرِ مُتْرَعِ
تَجَرَّعْتُ مِن غَدْرِ الحَبيبِ وظُلْمِهِ ... مآسي الهوى يا بِئْسَهُ مِن تَجَرُّعِ
ورَوَّعَني حتّى فَنيتُ مرارةً ... ولِلحبِّ أحكامُ الزَّمانِ المُرَوِّعِ
تقولُ: وقد مالَتْ عَلَيَّ تَدَلُّلًا ... أما زِلْتَ مَفْتونًا بِعِطْري ومِخْدَعِي
ولانَتْ وقدْ أَرْخَتْ دُموعَ نَدامَةٍ ... وفي خَدِّها بَعضُ اصفرارِ التَّفَزُّعِ
وفي وَجْنَتَيْها مِن دُموعٍ كَذُوبةٍ ... عَلاماتُ كُحْلٍ للبراءةِ تَدَّعي
أَتَحْلِفُ بِاللهِ الّذي أنتَ عَبْدُهُ ... بأنَّكَ لم تَغْدِرْ، ولم تَتَمَتَّعِ؟!
وأنتَ سَليلُ المَجْدِ مِن آلِ (حِمْيَرٍ) ... (وذي يَزنٍ) والقَيلِ (سيفٍ) (وتُبَّعِ)
فقلتُ لها لا أكذبُ اللهَ إنّني ... فَطَمْتُ فُؤادي عَنْ هَوَى كُلِّ مُوجِعِ
وهذا ابنُ زيدون المُعَنَّى يقولُ لِي ... فوَلّادَةٌ تَهْوَى حَياةَ التَّسَكُّعِ
تُبادلُ أَلْفًا بِالغرامِ وبالهوى ... ولِلْبَغْيِ أَلْفا عاشِقٍ عِنْد مَضْجَعِي؟
لقد كَنْتُ جَوَّابَ الزَّمانِ، وها أنا ... أرى الدَّهْرَ أمسى قَدْرَ مِتْرٍ مُرَبَّعِ
متى نلتقي بعد الفراقِ؟ تَساءَلَتْ ... ومَنْ ذا يُعِيدُ الحُبَّ مِن بَعْدِ ما نُعِي؟
أُقَلِّبُ أَحشاءَ الهواجِسِ عَلَّني ... أراها بَرَاءً في ثيابِ التَّضَرُّعِ
ولكنّها يا وَيْحَ قَلْبٍ أَحَبَّها ... يَطِيبُ لها قَهري، وحُزني، ومَصْرَعي
تُريدينَ أن أَصْفُو لِحُبِّكُ مُخْلِصًا ... وعن حُبِّ غَيري أنتِ لم تَتَوَرَّعِي
كِلانا يَرى ثَوبَ الوِصالِ مُمَزَّقًا ... بِكَفِّكِ خَرْقًا واسعًا لم يُرَقَّعِ
أُوَدِّعُ ما اسْتَبْقَيْتُ ما عاد شاغِلي ... غَرامُكِ، وَلَّى مِن خيالي فوَدِّعي
أُكابِدُ أَسرارَ اللَّظَى في جَوانحي ... فليتكِ يومًا لا عَلَيَّ ولا معي
فَطَلَّقْتُ غَدْرَ الحُبِّ والعَهْدُ باطلٌ ... قُبورُ ضَحايا الحُبِّ في كلِّ مَوْضِعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- المرصع: رصع: الرَّصَع: دِقَّة الأَلية. وَرَجُلٌ أَرْصَع: لُغَةٌ فِي الأَرْسَح. وَفِي حَدِيثِ المُلاعَنة: إِن جَاءَتْ بِهِ أُرَيْصِع؛ هُوَ تَصْغِيرُ الأَرْصع وَهُوَ الأَرْسَح. والرَّصْعاء مِنَ النِّسَاءِ: الزَّلَّاء وَهِيَ مِثْلُ … (لسان العرب)
- بالري: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- بطرفها: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- تقتاد: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- ثيابه: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- زيدون: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)