قاضي الغرام
الشاعر: حسان يوسف · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«قاضي الغرام» من شعر حسان يوسف، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيَّها القاضي ظُلِمتُ كثيرا ... لا تحسبنَّ شِكايتي قِطْميرا
شريانُ قلبي تائهٌ متكدِّرٌ ... لا تحسبنَّ هوى الفؤادِ نقيرا
لا يعرف الإنسان ما معنى الظَّما ... حتَّى يعبَّ من الفراتِ نميرا
لا يُزهرُ الشِّريانُ في أحشائِه ... حتَّى يشمَّ منَ الحبيبِ عبيرا
قلبي تلعثمَ و الكلامُ يخونُهُ ... و لسانُهُ لا يُحْسِنُ التعبيرا
قد جئتُ أحكي للعدالةِ قصتي ... أشكو إليكَ حبيبةً و سعيرا
أبكي همومَ فرائصي ، أشكو التي ... كانتْ لقلبي في الظَّلامِ منيرا
ما حكمُ من تركَ الفؤادَ مقيّداً ... و معذَّباً و مدمَّراً و أسيرا
مالي أراكَ مسمَّراً متردِّداً ..! ... أترى شكايةَ خافقي تحقيرا ..!
أوما خَبَرْتَ عذابَ قلبٍ مُدنَفٍ .! ... أمْ أنتَ بالتَّهيامِ لستَ خبيرا ..!
ستقولُ لي لا حُكمَ عندكَ للهوى ... أرجوكَ حكِّمْ في القلوبِ ضميرا
لا تستهنْ بمرارةٍ في خافقي ... فالغدرُ زلزالٌ يَقدُّ صخورا
و يسيلُ كالبركانِ يحرقُ مهجةً ... و الهجرُ يطفئُ في الفؤادِ شذورا
إنَّ الَّــــذي وأدَ الصَّبابةَ مجرمٌ ... أمْ هلْ ترى ما قُلْتُهُ تزويرا
أوَليسَ من حَطَمَ الفؤادَ بمذنبٍ..! ... كنْ لي على جرمِ الحبيبِ نصيرا
و اغزِلْ على شريان قلبي سندساً ... ساعدْ فؤادي كي يعودَ حريرا
حطِّمْ قيوداً أوجعت لي مهجتي ... كنْ عادلاً و بالاحترامِ جديرا
و لتكتبنَّ سطورَ جرمٍ شائنٍ ... و انطقْ بحكمكَ كي أنَامَ قريرا
أثملْ وريدي من خمورِ عدالةٍ ... و املأْ فؤادي بهجةً و سرورا
قيِّدْ فؤادَ الغادرين بغدرِهم ... و اجعل تباريحَ الحياةِ حصيرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشريان: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- القاضي: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- تائه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- تلعثم: لعثم: تَلَعْثَمَ عَنِ الأَمر: نَكَل وتمكَّث وتأَنَّى وتبصَّر، وَقِيلَ: التَّلَعْثُم الِانْتِظَارُ. وَمَا تَلَعْثَمَ عَنْ شَيْءٍ أَي مَا تأَخَّر وَلَا كذَّب. وقرأَ فَمَا تَلَعْثَمَ وَمَا تَلَعْذَمَ أَي مَا توقَّف وَلَا تم … (لسان العرب)
- شريان: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)