مرثـيـة الحزن
الشاعر: خالد بودريف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
«مرثـيـة الحزن» من شعر خالد بودريف، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَاحَــرَّ قـَلْبَاهُ حَـرَّا قدْ جَرَى بِدَمِـي — على أبٍ صَاحبَ الأهوالَ في عِـظـَمِ
وَاحَــرَّ قَـلباهُ يا من قد طوى عِلـَلِي — وعَـلَّـلَـتْـنِي عليهِ الموتُ بالسَّقمِ
يا من ركـبْـتَ لأجـلي كل شاهـقـةٍ — واسْتَفْرَدَتْ بـِـكَ أمواجٌ على القـممِ
يا من لزمْتَ رياضي رغـمَ وَاجِـعَـةٍ — ولمْ أرَى منـكَ إلاّ العَزْمَ في النـَّسَمِ
يا جُرْحَ قلبـي وأوجـاعي على كبدي — مـنذ احْـترافي على الأيام لم تَـنَم
مِنْ باطنِ الأرضِ أظـهرْتَ الصّلابة قد — أمْعَـنْـتَ في نَصَبٍ بالصـبر كالعَلَمِ
نفْسي عليكَ أبي حَرَّى لوِ انْـكَـتَمَـتْ — أبْلَتْ بَـلاءً لتجري في دُموع دَمِـي
أولى لَـكِ اليومَ يا نفسُ اصْبري عِظمًا — فالموتُ مبـصرة في الناس بعد عَمِي
آهٍ أبي قدْ رَحـَـلْـتَ اليوم دون نوًى — والقلبُ يـَــرْنو إليكَ اليوم في نَهَمِ
مَنْ بَعْـدَكَ اليوم يَقْوَى في مُواصَلتي — أو يـَرْأبُ وصلـنا إنْ قـُدَّ بالجَـلَم
أنتَ الذي كنتَ لي بين الورى سَـندا — ثم اسْتَـبَاحَـتْـكَ أسْقامٌ على السَّقَمِ
فالفحمُ مِـنْ رِئَـتَـيْـكَ قَـدْ دَنا فإذا — سَاء الشهيق بَكى قلبي عـَلى حُلُمِي
سَبْعٌ وسِتُـونَ مِنْ عُمْرٍ مَضى سَلفـا — لي من مواسمها جــزء على الهَرَم
أنـتَ الذي لا تَحُـدُّكَ البُحورُ مَـدًى — مَهْمَا كَـتـَبْتُ مِنَ الأشْــعار بالقلم
قدْ ناولتني تَـبَاريحُ الدموع فــَـما — منْ مَدْمَعي رَجَعَ المفـقودُ في النَّسَمِ
في رحـمة الله يا أبـي ومَـرْحَـمَةٍ — ذكْـرَاكَ في كـبدي قد جَـرَتْ بدمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احترافي: [ح ر ف]. (مصدر اِحْتَرَفَ). 1."اِحْتِرَافُ مِهْنَةٍ" : اِتِّخَاذُهَا عَمَلاً لِلاِكتِسابِ والارْتزِاقِ. 2."الاحْتِرَافُ في الرِّيَاضَةِ" : التَّفَرُّغُ لِلعَمَلِ الرِّيَاضِيِّ بِقَصْدِ الاِرْتِزَاقِ مِنْهُ.
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- باطن: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …
- بالسقم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …
- بدمي: دمي: الدَّمُ مِنَ الأَخْلاطِ: مَعْرُوفٌ. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: الدَّمُ اسْمٌ عَلَى حَرْفَين، قَالَ الْكِسَائِيُّ: لَا أَعرف أَحداً يُثَقِّل الدَّمَ؛ فأَما قَوْلُ الهُذَلي: وتَشْرَقُ مِنْ تَهْمالِها العَيْنُ بالدَّمِ مَ …
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث …