يا ابن الوجود
الشاعر: تفالي عبد الحي · البحر: الوافر
«يا ابن الوجود» من شعر تفالي عبد الحي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَمسَّكْ بالصواب على الدوام ... وَ ثقْ بالله تنْجُ منَ الضّرَام
وَ كُنْ للخَيْر ذا طَلبٍ و عشْق ... وَ خذْ دَومًا مكَانَك في الأمَام
وَصَاحبْ منْ إلى الإصلاح يدعو ... ويأبى العيشَ في حضْن الظلام
فإن الحرَّ مَنْ يبغي صلاحًا ... يحقّقُ للورى دنيا السلام
وَ لا تَكُ ذا فؤادٍ منْ صُخور ... فإنَّ اللينَ منْ شيَم الكرَام
و كُنْ في كلِّ أمْر ذا كِفاح ... وَ صبْر منْ حَديدٍ و اعْتزام
فليْسَ يفوزُ إلا مَنْ يُضحِّي ... برَاحَته و سَاعاتِ المَنام
و نَاقشْ كلَّما ناقشْتَ أمرًا ... بكُلِّ رَزانةٍ لا بالخصام
وَ قُلْ دومًا كلامًا مُسْتَقيمًا ... فإنَّ المَرْءَ يُعْرَفُ بالكلام
ودافعْ عنْ تيار العلْم دومًا ... ليبْقى حاجزًا ضدَّ الظلام
وَ لا تدْخلْ بُيوتَ البُخْل ضَيْفًا ... و لا تَسْمَعْ لعُشَّاق المَلام
وكُنْ في العَيْش عونًا لليَتامى ... و فكرْ في الذين بلا طعام
و أتْممْ منْ فعالكَ كلَّ فعلٍ ... فقوّةُ كلِّ فعْلٍ في التّمام
وَ كنْ حَذرًا منَ القوْمِ اللئامِ ... فإنَّ الغدْرَ منْ طَبْع اللئام
وَ لا تَسْلُكْ طَريقَ الظُّلم يَوْمًا ... طريقُ الظُّلْم مَجْلبَةُ الأثام
وعشْ بين الكرام تعشْ عزيزًا ... مُحاطاً بالمحبَّةِ و السّلام
و لا تحْزنْ على شيْءٍ تَولَّى ... فَإنَّ المرْءَ أَكْلٌ للحِمَام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- الضرام: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- بالخصام: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- بالصواب: صوب: الصَّوْبُ: نُزولُ المَطَر. صَابَ المَطَرُ صَوْباً، وانْصابَ: كِلَاهُمَا انْصَبَّ. ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الصَّيِّبُ هُنَا الْمَطَرُ، … (لسان العرب)
- براحته: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- تمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)