سرب الوضيحي
الشاعر: إبراهيم ابو رويس · البحر: الطويل
«سرب الوضيحي» من شعر إبراهيم ابو رويس، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بو معاذ اضلوع صدري مراجيف — جاهن سهم فج الضلوع ودهلهن
سرب الوضيحي صادفني مناكيف — واردوفهن ترقص طرب من جهلهن
شبه الجوازي يرتعن بالمشاريف — والعصر قبل اغياب يضون لاهلهن
فزن ذعارى عقب مزنن مناديف — والوسم في بدري مخيله ذهلهن
وقامن ذهالى ينفضنّ النفانيف — نفض الحمام لريشهن من بللهن
بعيونهن سحر الهوى للمواليف — و يا صعبهن للي تهقوي سهلهن
ما هن طروفه للهمل والملاقيف — ولا عمره أحصان الضرايب صهلهن
مرن وعدن مثقلاتن مراديف — مشى المزون ومشيهن عا مهلهن
ما بين مزح وبين ضحك وسواليف — بالخد زهر وبالشفايا عسلهن
يابو معاذ احترت اجيب التواصيف — من سحرهن والروح ما تحتملهن
هات العلاج ان كان عندك تصاريف — ودي دوى للسحر يبطل عملهن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوازي: الجَوَازُ : مصـ.- العَقْدِ: قبولُه ونفاذه.- المكانِ: السيرُ فيه وقطعه؛ كان من الصعب جوازٌ الخندق حول الحصن.-: ما يُعطاه المسافرُ من الماءِ ليجوز به الطريق.- السَّفرِ: وثيقة تمنحها الدولة لأحد رعاياها لإثبات شخصيَّته عند …
- الوضيحي: ضيح: الضَّيْحُ والضَّيَاحُ: اللَّبَنُ الرَّقِيقُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ؛ قَالَ خَالِدُ بْنُ مَالِكٍ الْهُذَلِيُّ: يَظَلُّ المُصْرِمُونَ لَهُمْ سُجُوداً، ... وَلَوْ لَمْ يُسْقَ عندهُمُ ضَياحُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الضَّياحُ ال …
- بدري: البَدرِيُّ :- من الغيث: ما كان أوّل الشتاء. - من الزرع: ما بدر به الزارع أَوَّلَ الزّمان.
- بعيونهن: العُيُونُ الثانَوِيةُ والعُيون العَرَضِيَّةُ: [بصيغة الجمع]، في النبات، هي زمعات تنمو حول الزمعة الأصلية فتخلفها إذا تلفت.
- بللهن: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل …