ابيات ومجاراة
الشاعر: إبراهيم ابو رويس · البحر: الطويل
«ابيات ومجاراة» من شعر إبراهيم ابو رويس، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابوفيصل عبدالله العنزي راعي الشعلا ... يامعشر الشعار وش ذا الفتريا
ماغير صح البوح رووعة وابداع ... يا من يجاريني على صدر الاريا
يروي ضما متعطش القاف بتاع ... ***
ردي: ... طاب السهر معكم وطاب السمريا دام السهر يبري جروحي والاوجاع
ونا ليا من صاب روحي كدريا زبنت صاحب يشري الود ما باع ... والصاحب اللي صاح يأمر امريا
راعي البيوت اللي له الحرف مطواع ... ما شفت مثله بالبدو والحضريا
مثل المزون أن هلهلت تروي القاع ... وأشهد شهادة جبتها من فكريا
بعض المجالس شبه شاهي بنعناع ... لا ساسها منهو بعيد النظريا
في لمتن شروى النشامى بها امتاع ... والسمع ما هو مثل شوف البصريا
والفرق واضح بين شوفك والاسماع ... يا مسندي والشوق يكسر ظهريا
من سبة اللي ساكنه جو الاظلاع ... راح الشهر ثم هل ثاني شهريا
واصويحبي ساق الغلا بالتدلاع ... والشوق يذبحني ولا لي صبريا
وش حيلتي لا جيت يم الغضي فاع ... وانا حضرت اليوم مع من حضريا
وطيت سوق القاف شاري وبياع ... قلبي خضر والكل قلبه خضريا
وإن جيت ابشكي ما لي اليوم سماع ... قولوا لأبو فيصل عليه الصبريا
لا شاقه اللي له خوافيه مرباع ... والشوق ذيبن ما يعرف العذريا
ينهش حنايا خافقك كل ما جاع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- الشعار: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- العنزي: عنز: العَنْزُ: الماعِزَةُ، وَهِيَ الأُنثى مِنَ المِعْزَى والأَوْعالِ والظِّباءِ، وَالْجَمْعُ أَعْنُزٌ وعُنُوزٌ وعِنازٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بالعِنازِ جَمْعَ عَنْزِ الظِّباءِ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: أَبُهَيُّ، إِنَّ العَنْز … (لسان العرب)
- القاع: لقع: لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً: رَمَاهُ بِهَا، وَلَا يَكُونُ اللَّقْعُ فِي غَيْرِ الْبَعْرَةِ مِمَّا يُرْمَى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلَقَعَه بِبَعْرَةٍ أَي رَمَاهُ بِهَا. ولَقَعَه بِشَرٍّ ومَقَعَه: رَمَاهُ بِ … (لسان العرب)
- القاف: لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشَّيْءِ يُرْمَى بِهِ إِلَيْكَ. تَقُولُ: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته. ابْنُ سِيدَهْ: اللَّقْفُ سُرْعَةُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْكَ بِالْيَدِ أَو بِاللِّسَانِ. لَقِفَه، بِالْكَسْرِ، يَلْقَفه … (لسان العرب)
- المزون: مزن: المَزْنُ: الإِسراع فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ. مَزَنَ يَمْزُنُ مَزْناً ومُزُوناً وتَمَزَّنَ: مَضَى لِوَجْهِهِ وَذَهَبَ وَيُقَالُ: هَذَا يومُ مَزْنٍ إِذا كَانَ يَوْمَ فِرَارٍ مِنَ الْعَدُوِّ. التَّهْذِيبُ: قُطْرُبٌ التَّم … (لسان العرب)