الحِيفة - قرية الوالدة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: الخفيف
«الحِيفة - قرية الوالدة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحيفة ... أمن الحيف اسمها ؟ لا أظنُّ
فبها جدولٌ وسلوى ومَنُّ ... يرقل العابرون دون حماها
فإذا أدركوه، فالخوف أمنُ ... وبأيامها الخوالي عظاتٌ
وبواحاتها الظليلات فنُّ ... تمنح المعدمين من أنعم الله (م)
إذا الآخرون بالخير ضنُّوا ... قريةٌ في الجنوب بالعلم تسمو
ما تراخت وديدن الأرض دنُّ ... صغُرت في المكان حجمًا ولكن
(م) الموازين من قواها تئنُ ... طفقت تلطم الغواية في الجهل
(م) وفي الدين ما علا الجدَّ وهنُ ... إيه فيها الأُسود منتصباتٌ
أن يعاني فيها الرشيق الأغنُّ ... أُسعد القاطنون فيها قرونًا
ليلها والنّهار أمن ويمن ... وتراني أشدهم غبطةً منها
(م) فلله كم وداد أكنُّ ... يا أبا فيصل الأحاديث عنها
شيقاتٌ فهاتها نطمئن ... أنت فيها راوٍ لما نسي النّاس
(م) وأنت الضليع فيما يعنُ ... من ليالٍ تسامر القوم فيها
أو على أجردٍ من الخيل عنُّوا ... اِرو لي سيرة الميامين حقًّا
كيف حتى أرواحهم لم يحنُّوا ... عشتَ فيها الزمان حلوًا نديًّا
وحملتَ الثقالَ لمّا ترنُّ ... وفعلت الجميل ترجو صلاحًا
وعلوًّا لم يلحق الفعل مَنُّ ... اخترقت السديم كي تبصر النور
(م) فأبصرت لم يحيّرك محنُ ... أسأل الله صحةً تذهب السُّقم
(م) وسعدًا يزيل همًّا يُشنُّ ... وثباتًا على الهدى وأناةً
واحتسابًا فالدهر شابٌ يُسنُّ ... إنّه خير من يجيب وهذا
خير شهر يحياه أنسٌ وجنُّ ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت في ... 11/9/1428هـ
23/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- الحيف: حيف: الحَيْفُ: المَيْلُ فِي الحُكم، والجَوْرُ والظُّلم. حافَ عَلَيْهِ فِي حُكْمِه يَحِيفُ حَيفاً: مالَ وجارَ؛ وَرَجُلٌ حائِفٌ مِنْ قَوْمٍ حَافَةٍ وحُيَّفٍ وحُيُفٍ. الأَزهري: قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ يُرَدُّ مِنْ حَيفِ ا … (لسان العرب)
- الخوالي: خول: الخَالُ: أَخو الأُم، والخَالَة أُخْتُها، يُقَالُ: خَالٌ بَيِّن الخُؤُولة. وبَيْني وبين فلان خُؤُولة، وَالْجَمْعُ أَخوال وأَخْوِلَة؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ شَاذَّةٌ، والكثير خُؤُول وخُؤُولة؛ كِلَاهُمَا ع … (لسان العرب)
- الظليلات: ظلل: ظَلَّ نهارَه يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا يَظَلُّ ظَلًّا وظُلُولًا وظَلِلْتُ أَنا وظَلْتُ وظِلْتُ، لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِي النَّهَارِ لَكِنَّهُ قَدْ سُمِعَ فِي بَعْضِ الشِّعْرِ ظَلَّ لَيْلَه، وظَلِلْت أَعْمَلُ كَذَا … (لسان العرب)
- العابرون: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المعدمين: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا … (لسان العرب)
- الموازين: موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْ … (لسان العرب)
- تئن: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)