عام جديد ورسالة جديدة
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: البسيط
«عام جديد ورسالة جديدة» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عامٌ جديدٌ ورسالةٌ جديدة ... يا عام: إياك أن تأتي بكارثةٍ
خذ من أخيك الذي وفّى بما لزما ... ما زال فينا مقيمًا وهو منصرمٌ
من جوره فهو من بالمعضلات همى ... أيامه السود لا تمحو السنون لها
ولا تبدل ما سوَّى وما نظما ... أتي علينا ونحن الصادحون به
فلم يخلِّف لنا كفًّا ولا قدما ... عُميٌ نلملم في الصحراء أمتعةً
لنا وليست لنا إلاّ كما رسما ... ولم يكن ثمَّ بدٌ من معاشرةٍ
وما لنا حينما يدنو بلاه حمى ... جهمٌ فلا ينثني عنا بنائبةٍ
إلاّ بأخرى على المستضعفين طما ... وما تجشم رفع الضرّ من بلدٍ
نحب إلاّ ليردي معشرًا سلما ... بنى لمن يهدم الأخلاق منهجه
مجدًا ولم يبن فينا قدر ما هدما ... أسلافه تركت للنَّاس باقيةً
وفعله نسف الإنسان والأطما ... كم حطَّم الراسيات المثقلات به
فلا يقوم لها شأنٌ إذا حطما ... في شغله مستميتٌ لا سكون له
ولو تعجَّب منه النَّاس لاضطرما ... نعم تهادى إلينا وهو منكسفٌ
كأنه عابرٌ لا يعرف الحرما ... حتى إذا ثُبتت فينا أنامله
بقوّةٍ وتمطّى جسمه ونما ... تفلتت صبواتٌ منه عارمةٌ
فقادها وسقاها بالقداح دما ... فنحن في حيرةٍ مما ألمَّ بنا
لا الأرض أرضٌ ولا تبدو السماء سما ... ولست ألقي بآلامي على زمنٍ
لو يستقيم به الإنسان ما ظلما ... من أين نأتي لهذه العص أن به
من المشقات ما يوهي حجًا وفما؟ ... الأمر لله يهدينا لمنهجه
به فلو ترك الإنسان ما علما ... من غيره أوجد الإنسان من عدمٍ
وبعد يحييه في الأخرى إذا عدما ... الله من يستعين الصالحون به
ويطئنُ به قلبٌ إذا سئما ... إليه نشكو ولا نشكو إلى أحدٍ
من خلقه فسؤال التائهين عمى ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت في ... 11/9/1428هـ
23/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السنون: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- بالمعضلات: عضل: العَضَلةُ والعَضِيلةُ: كلُّ عَصَبةٍ مَعَهَا لَحْم غَلِيظٌ. عَضِلَ عَضَلًا فَهُوَ عَضِلٌ وعُضُلٌّ إِذا كَانَ كَثِيرَ العَضَلات؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: لَوْ تَنْطِحُ الكُنَادِرَ العُضُلَّا، ... فَضَّتْ شُؤُونَ رأْسِه … (لسان العرب)
- بلاه: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تمحو: (مَحَوَ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الذَّهَابِ بِالشَّيْءِ. وَمَحَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: ذَهَبَتْ بِهِ. وَتُسَمَّى الشَّمَالُ مَحْوَةً، لِأَنَّهَا تَمْحُو السَّحَابَ. وَمَح … (مقاييس اللغة)
- جهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- جوره: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)