عندما ترخص الدّماء
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المديد
«عندما ترخص الدّماء» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عندما ترخص الدماء ... الصرب تقتلُ قومنا صلفًا
أنقابل التقتيل بالكلم ... ما هذه الثكنات إن عرفت
أدمت وإن هي أنكرت تنمِ ... الروم تركض في مصائبنا
ولغير نفع الذات لم ترم ... أونفهم القرآن واعجبًا
أم نحن فيه كأسوأ العجم ... ما كنت أحسب أن ثمَّ أخًا
بمعابد الكفار لم يقم ... لمَّا علمت وجمت مندهشًا
وخجلت من علمي ومن شيمي ... وعرفت أنّي كنت مُصطنعًا
ليدٍ من التقتير والقتم ... عامٌ أسائل عن عقيدتهم
وعقيدتي حرنت من اللمم ... وطفقت أسأل عن مذاهبهم
ودماؤهم ديمٌ على الرجم ... ما أعجب الإنسان إن بَعدت
عنه المصائب غاص في النعم ... ويدعُّ من يأتي بسيرتها
وهو الخليق بساعة الندم ... وإذا دنت لعن الأُلى نزقًا
بالأمس أسلمهم إلى النقم ... إن المكاره لا حدود لها
تهوي على الجرداء والأكم ... هم أخوةٌ في الله فانتصروا
للحقِّ قبل تحطم القمم ... وهبوا المساندة التي طلبوا
لتصدَّ عنهم حائم الحمم ... أو لا فإنا في مساربهم
نمشي سراعًا والوجود عمِ ... ولسوف نبقى الدهر في عدمٍ
ما لم يُجندُ للكمي كمي ... نهجي من الإسلام مصدره
ما جاءني من عصبةٍ الأمم ... لي ثمَّ إخوانٌ ولي نسبٌ
وبأرض كل المسلمين سمي ... إن لم تحركني مصائبهم
لحميّةٍ لا سار بي قدمي ... لا لن أقصرَ في معونتهم
بمشاعري وكنانتي ودمي ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت في ... 11/9/1428هـ
23/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقتير: قتر: القَتْرُ والتَّقْتِيرُ: الرُّمْقةُ من العيش. قَتَرَ يَقْتِرُ ويَقْتُر قَتْراً وقُتوراً، فهو قاتِرٌ وقَتُور وأَقْتَرُ، وأَقْتَرَ الرجل: افتقر؛ قال: لكم مَسْجِدا اللهِ: المَزورانِ، والحَصى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى … (لسان العرب)
- التقتيل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- الثكنات: ثكن: الثُّكْنةُ: الجماعةُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْجَمَاعَةَ مِنَ الطَّيْرِ، قَالَ: الثُّكْنةُ السِّرْبُ مِنَ الحَمام وَغَيْرِهِ؛ قَالَ الأَعشى يَصِفُ صَقراً: يُسافِعُ وَرْقاءَ غَوْرِيَّةً … (لسان العرب)
- الصرب: صرب: الصَّرْبُ والصَّرَبُ: اللَّبَنُ الحَقينُ الحامِض. وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي قَدْ حُقِنَ أَياماً فِي السقاءِ حَتَّى اشتدَّ حَمَضُه، وَاحِدَتُهُ: صَرْبَةٌ وصَرَبَةٌ. يُقَالُ: جَاءَنَا بِصَربة تَزْوي الْوَجْهُ. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- الكفار: فأر: الفَأْرُ، مَهْمُوزٌ: جَمْعُ فَأْرَةٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الفَأْر مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ فِئْرانٌ وفِئَرَةٌ، والأُنثى فَأْرَةٌ، وَقِيلَ: الفَأْرُ لِلذَّكَرِ والأُنثى كَمَا قَالُوا لِلذِّكْرِ والأُنثى مِنَ الْحَمَامِ: حَما … (لسان العرب)
- بالكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بمعابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)