عروس النهر كانت ضحيه لشط النيل
الشاعر: سلطان الجالي
«عروس النهر كانت ضحيه لشط النيل» من شعر سلطان الجالي، وتقع في 24 بيتًا.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عروس النهر كانت ضحيه لشط النيل ... على هامش اسطوره تحقق مع الجهال
يجيب الخبر منهو يناقش مع التفصيل ... ويشرح قضيتها على ناقل المرسال
يقول البشرفيها جهاله مع التضليل ... تعلل جريمتها على الناس بالأمثال
ومع كل جيل يمر تنقل ضلالة جيل ... جهل والجهول أعمى بصيره قصيراحبال
تقول النهر يبغى ضحيه عشان يسيل ... ومرت على هذي الفعايل سنين اطوال
وأدها بعد فتح زهرها قوي الحيل ... وهي مالها حيله على حيلته تحتال
سندها عطا غيره على روحها توكيل ... يدوربها زوده يبي بإسمها يكتال
وهو ينقش الحسره بكبده بلاتحصيل ... ومع كبرته يمشي على قبرها يختال
شرب عرقه الخامد نكاده ومنه يكيل ... ثمرقلبه الساقي نباته بعد ماسال
ضحايا شكت جورالظليمه مع التنكيل ... ولاأوهى من اعذار السواقي كلام يقال
عرضت الخبر وأبغا المشوره جلية ليل ... من الي على حكم العداله ثبت مامال
ابي يعرض احلوله على كثرة التعطيل ... ويحمي بها منهي على ضفته تغتال
وكان الجواب الي جعل للجهل تحويل ... شهاده لها عند الخلايق كثير اجلال
إذاجائكم مني كتابي على التعجيل ... فألقوه ينبيكم بيانه عن الأحوال
على نهركم هذا بعد مبلغ التضئيل ... يقص العظم نصه حجج تكسر الأغلال
وهو بإسم من نزل لنا محكم التنزيل ... رحيمٍ حفض عبده على غبة الأهوال
إذا يانهر تآمر على نفسك التفعيل ... وتملك خياراتك على مجمل الأفعال
إذن قف ولانطلب على ضفتك تسبيل ... مكانك ولانطلب على شاطئك إسبال
وإذا كان بأمرالله على جريك التعويل ... إذن فإجربأمرالله ولاتنقص المكيال
خضع مائه الجاري وبأمر الله التسهيل ... قضى حكمه النافذ وهو يكتب الآجال
محا خدعة الخادع وثبت لهاتبديل ... بأن الله القادر على ان يزيل اجبال
دحض حجة الباطل على ايدي هل التهليل ... وكسر شوكة الظالم لنفسه وظلمه زال
ولاغاب عن علمه خبر يرتحل ويحيل ... وبهدايته تسعى عباده لخير أعمال
ولايجهل الخافي لو انه من التقليل ... مثل حبة الخردل خفاها وجد مثقال
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اسطوره: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- اطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- التضليل: ضلل: الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالًا وضَلالةً؛ وَقَالَ كُرَاعٌ: وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ ضَلِلْتُ أَضَلُّ وضَلِلْتُ أَضِلُّ؛ وَقَ … (لسان العرب)
- التفصيل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- الجهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- الفعايل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)
- المرسال: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)