علم الغايبيني
الشاعر: سعد بن علوش · البحر: الرمل
«علم الغايبيني» من شعر سعد بن علوش، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فوح قلبي كل مصبح فوح دلّه ... ويابري حالي وياجرّة ونيني
وياوجودي كل ماخلوا محلّه ... وياصدع راسي وعقدة حاجبيني
كل ماتقبل على وجهي مملّه ... ااتشهّد وأذكر أن الله عويني
فيلله أنّك لاتحاسبني بزلّه ... وأنك أتوفّقني وتستر كنيني
كنيتن بين الضلوع المستعلّه ... لو أبزفرها .. تفاضت مقلتيني
مارسم في خاطري عشرين علّه ... وبعثر أحكايايتي . الاّ حاجتيني
الرّفيق اليا تدانا للمذلّه ... والضنين اللي درو بنّه ضنيني
فيا رفيقي كل رجل وله جبلّه ... وانت من نسل الرجال الطّيبيني
لاكن أنّك غصت في بحر التولّه ... وردّو الحضّار علم الغايبيني
قالو أنّك .. ماخذن بزغة الاهلّه ... وفلسفة هتلر . وحنكة موسليني
فسلّم الله حب قرّااء المجلّه ... حبّبوك فسرقة الحصن الحصيني
بس عادي هي كذا بصمة الادلّه ... بصمتن وحده ولاهي بصمتيني
ماني بزعلان من زلّتك .. لله ... وماني بضارب يساري في يميني
كون .. من نوّن يضلّلني بضّلّه ... وساقته ريح أحسداه وحاسديني
ياعيون اللي زبونه مرقبلّه ... اشقرن فوق ايد .. فرحان القريني
يالغوا يالطيش يالعكش المضلّه ... يامجرّدني كذا .... يامعتريني
يامخلّي أمعقّدات الكيف .. فلّه ... ينشغالة فكري وحرفة يديني
جعل من شطّن بعمري .... مايدلّه ... ويلعن اللي من مواصلك ايحديني
أيه أببعد وأنكس الحال .. ولابلّه ... ينكشف ماكان ... مابينك وبيني
فلاتحسبنّي رخصتك لالا وواللّه ... أنّّك مخاشر غلاي لوالديني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرفيق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- اليا: : حَرْفُ نِداء، وَهِيَ عامِلةٌ فِي الِاسْمِ الصَّحِيح وإِن كَانَتْ حَرْفًا، والقولُ فِي ذَلِكَ أَنَّ لِيا فِي قيامِها مَقامَ الْفِعْلِ خَاصَّةً لَيْسَتْ لِلْحُرُوفِ، وَذَلِكَ أَنَّ الحروفَ قَدْ تَنُوبُ عَنِ الأَفعال كهَل … (لسان العرب)
- بزله: بزل: بَزَل الشيءَ يَبْزُلُهُ بَزْلًا وبَزَّلَهُ فَتَبَزَّل: شَقَّه. وتَبَزَّل الْجَسَدُ: تَفَطَّر بِالدَّمِ، وتَبَزَّل السِّقاء كَذَلِكَ. وسِقَاءٌ فِيهِ بَزْلٌ: يَتَبزَّلُ بِالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بُزُول. الْجَوْهَرِيُّ: … (لسان العرب)
- بنه: بنه: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ تَرْجَمَهَا ابْنُ الأَثير فِي كِتَابِهِ وَقَالَ: بِنْها، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ النُّونِ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ، باركَ النبيُّ، ﷺ، فِي عَسَلها؛ قَالَ: وَالنَّاسُ اليَومَ يفتحون الباء. (لسان العرب)
- تدانا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- جبله: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
- دله: دله: الدَّلْهُ والدَّلَهُ: ذهابُ الفُؤاد مِنْ هَمٍّ أَو نَحْوِهِ كَمَا يَدْلَهُ عَقْلُ الإِنسان مِنْ عِشْقٍ أَو غَيْرِهِ، وَقَدْ دَلَّهَهُ الهَمُّ أَو العِشْقُ فتَدَلَّه. والمرأَةُ تَدَلَّهُ عَلَى وَلَدِهَا إِذا فَقَدَتْ … (لسان العرب)