إشراقة بدرين
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«إشراقة بدرين» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قال الاخ خميس المكدمي : ... سلمى تراود قلبي إذ تناديه
أقبل فديتك أنت الحب أوليه ... فقلت دعكِ فمالي في الغرام يد
إن الغرام سلام سوف أبديه ... إلى الكرام وأبناء الكرام ومن
لهم يد في سما العلياء أوفيه ... هذا السلام بكل الحب أهديه
هيهات حبي في الشخصين أخفيه ... فالسابعي له في القلب منزلة
أما الخليلي بدر في معانيه ... أهلا وسهلا فإن الجمع مبتهج
والسعد والأنس باد في نواحيه ... والعطر والورس ضاع اليوم منتشرا
مرحِّبا وإخاء الكل يذكيه ... إني لأرجو بأن أزداد مكرمة
من علم ذين فأرقى في مراقيه ... لا تعجبوا إن رفلت اليوم مبتسما
أمشي كمشية موقوف على التيه ... فهم شيوخي وحق الشيخ أرفعه
وقد اجبته بما يلي : ... من للقوافي إذا باتت تجافيه
ومن له والهوى يذكي تجافيه ... ومن لعينيه إن اغرى الغرام بها
دموعه فهي حرى في مآقيه ... يا مسرج الروح في اسنى تألقها
شعراً يبوح بما فيها وما فيه ... كأنما انت نجم بات في سهر
طول الليالي وطول الليل يغريه ... خميس يا مكدمي خط بارقه
نورا من الود في اسمى معانيه ... تلألأت أحرف الترحيب شاخصة
على علا مكدم جلت معاليه ... وداً من القلب صفواً في ترقرقه
حتى رقى بفؤادي في تراقيه ... هل بت تكتب ما بتنا نبوح به
ما بين ارواحنا سرا وتمليه ... ام كنت تأسر طيف الشوق في جمل
من القوافي فتشكوه وتشكيه ... ام كنت تسرح في بحر الهوى جذلا
على تواقيع اوزان تغنيه ... فجئت بالروح والريحان مبتدراً
افق التواصل بالعينين تهديه ... خميس لما يزل روضي يباكره
ندى حياكم فيسقيه ويحييه ... فاعذر تباطؤ مهري فهو ذو عرج
بادٍ وحسبك من شعري تجليه .
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الاخ: (أَخَّ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالْخَاءُ فَأَصْلَانِ: [أَحَدُهُمَا] تَأَوُّهٌ أَوْ تَكَرُّهٌ، وَالْأَصْلُ الْآخَرُ طَعَامٌ بِعَيْنِهِ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَخِّ: كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ التَّأَوُّهِ، وَأَحْسَبُهَا مُحْد … (مقاييس اللغة)
- الخليلي: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الشخصين: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- تراود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- تناديه: ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ … (لسان العرب)
- خميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- دعك: دعك: دَعَك الثوبَ بِاللُّبْسِ دَعْكاً: أَلانَ خُشْنَتَه. ودَعَك الخصمَ دَعْكاً: ليَّنه وذلَّله ومَعَكه مَعْكاً. وَرَجُلٌ مِدْعَك ومُدَاعِك: شَدِيدُ الْخُصُومَةِ. وتَدَاعك الرَّجُلَانِ فِي الْحَرْبِ أَي تَمَرَّسَا. وَرَجُ … (لسان العرب)
- فمالي: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)