هينمة روحية
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف
«هينمة روحية» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسلمتْ روحها لربّ رحيمِ ... فتسامت إلى العليّ الكريمِ
ودّعت دارها بدمعة عينٍ ... ويدٍ خُطّطت بعهد قديم
حفظته فقلبها من رؤاه ... مفعم مثقل بقيد حطيم
ذكريات او ذبذبات فؤاد ... أشعلت شجوها كنار الهشيم
أترعت كأسها مراراً فأمست ... من تباريحها بها كالسقيم
آه يا أم سالم بن عليٍّ ... فاقدُ الأم ليسه كالفطيم
كنتِ أنت الحياة والماء والظـ ... ـل وبرد الندى ولطف النسيم
فهو من بعد أن توليّت عنه ... وهو الشيخ قد غدا كاليتيم
تتراءى ذكراك في ناظريه ... لمحات تصمي الحشا في الصميم
فتبارى تصبّرٌ وحنين ... بين جفنٍ جفا وجفنٍ حميم
تحبس العين دمعها وهي حرّى ... بين درءِ الجوى ودرءِ الهموم
وتكاد الأكف تنطق بالحزن غداة العزا بجمع عميم ... وتكاد الحروف وهي تعزّي
مُثكَلاً تختفي بهل من علوم ... آه يا أم آل كلبان رُحمى
من رحيم في جنةٍ ونعيم ... بين أهليكِ من تقدم منهم
بزكيّ الأعمال في التقديم ... وكذا من تأخروا في صراطٍ
من رضا الله ذي العلا مستقيم ... فاهنئي بينهم بخالد عيشٍ
فهو الفوز بالنعيم المقيم ... ثم قرّي عيناً وقلباً وروحاً
أم ذا الشاعر الكبير العظيم ... من رقى المنبر العليّ بجدٍّ
واجتهاد يسمو بنهج قويم ... فابقَ في موكب الصلاح مناراً
مرشداً للهدى بقلب سليم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الهشيم: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- بعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- توليت: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- حطيم: حطم: الحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خاصَّةً كالعَظْم وَنَحْوِهِ. حَطَمهُ يَحْطِمُهُ حَطْماً أَيْ كَسَرَهُ، وحَطَّمَهُ فانْحَطَم وتَحَطَّم. والحطْمَةُ والحُطامُ: مَا … (لسان العرب)
- حفظته: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- خططت: خطط: الخَطُّ: الطريقةُ المُسْتَطِيلةُ فِي الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ خُطُوطٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُ الْعَجَّاجُ عَلَى أَخْطاطٍ فَقَالَ: وشِمْنَ فِي الغُبارِ كالأَخْطاطِ وَيُقَالُ: الكَلأُ خُطوطٌ فِي الأَرض أَي طَرائقُ لَمْ يَعُمَّ … (لسان العرب)