ورقة متأخرة إلى شرم الشيخ
الشاعر: إبراهيم محمد إبراهيم · البحر: المديد
«ورقة متأخرة إلى شرم الشيخ» من شعر إبراهيم محمد إبراهيم، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
" قالتِ الأَعرابُ آمَنَّا " .. ... فما باعوا مطاياهُم
وماشَدُّوا على الجوعِ حِزاما. ... وهوى النَّجمُ،
فما أغْروهُ بالمُكثِ ... وماهَبُّوا من السَّهْلِ ،
إذْ انهارَ بنا الطَّوْدُ قياما. ... ودعا الدّاعي ،
فكانوا آخِرَ الرَّكْبِ ... وراءً وأماما.
أيُّها الحادي، ... أما في الأُفْقِ بَرْقٌ،
يَقْدَحُ الكَوْنَ دَوِيَّاً وغَماما ؟ ... خَيَّمَ اللَّيلُ،
فكُنَّا صَمْتَهُ المُطْبِقَ ... إلا صَرْخةً تَذْوي بأوْداجِ الثَّكالى
وبقايا غُصَّةٍ تحبو على القَلْبِ ... ونَفْساً فاتَها الدَّهْرُ عِظاما.
أيها الحادي، ... إذا ما أُتْخِمَ الرّملُ بأحلامِ الطواويسِ
وغَصّ العُشْبُ بالدَمْعِ ، ... فأيُّ اللَّحْنِ يُنْجيكَ من الرّومِ ؟
وأي الصّمتِ يَحْميكَ من الرَّملِ ؟ ... وإن كُنْتَ تناهَيتَ حنيناً وهُياما.
قَدَرُ اللهِ ، ... بأن تسْكُنَ كالرِّيحِ
" بِوادٍ غيرِ ذي زَرْعٍ " ... بِقَلْبٍ يافِعٍ يهْفو إلى القطْرِ
لِتَنْمو بينَ جَدْبينِ ... يسومانِكَ كِفْلَيْنِ من القَحْطِ
لِما أعْلَنْتَ في الأعرابِ ... لَمَّا آثَرَ الجهلَ أبو جهلٍ
وآثَرتَ البواريدَ ... وأرْخيتَ إلى اللهِ الخِطاما.
كُلُّنا حادٍ، ... دعِ النَّخلةَ تُلقي ظِلَّها الوارِفَ في القَلْبِ
فإناَّ أٌمَّةٌ، تَمْتَدُّ كالظِّل ... إذا مالَ بها الوَقْتُ
وكالنَّخْلةِ ، ... لاتَطْرَبُ إلا تَحْتَ جَمْرِ القَيظِ
إنَّا أُمَّةٌ، تَغْسِلُ بالموتِ خطاياها ... ولاتُذْعِنُ ،
مهما كانَ شَرْمُ الشَّيْخِ رومِيّاً .. ... دَعِ النَخْلَةَ تُلْقي ظِلَّها الوارِفَ
أَكْفاناً على القُدْسِ ... فَقَدْ ألَْقَيْتُ روحي قبْلَها في النِّيلِ،
واخْتَرْتُ من الحورِ اللَّواتي ... مَسَّهُنَ الضُّرُّ في الأرْضِ
وما ساوَمْنَ في حَبَّةِ قَمْحٍ. ... كُلُّنا حادٍ،
وهذا اللَّحْنُ لا يَفْتُرُ ... مَهْما فَتَكَ الثَلْجُ بِأقْدامِ مطايانا
فَنَيْنا فيهِ أَنْغاماً ... وأَفْنَيْنا فُصولاً لا تَفي بالعَهْدِ
حتَّى ضَحِكَ الوَرْدُ ... فَكُنَّا لَونَهُ الزَّاهي.
أَتَيْنا من لَهيبِ الوَقْتِ ... نَجْتَرُّ مَرايانا بِلا وَجْهٍ
تَوَحَّدْنا بِهِ، ... بَعْدَ نُضوجِ اللَّوْزِ،
صِرْنا وَجْهَهُ الباهي. ... أتَيْنا
كَيْ نُعيدَ الزَّيْتَ للزَّيْتونِ ... قَبْلَ القَطْفَةِ الأولى.
وَنُلْقِي جَمْرةَ اللهِ ... على الأَرْضِ
لَقَدْ ضاقَ بِنا الكَوْنُ ... ومازِلْنا نُغَنِّي عَوْدَةَ الطَّيْرِ
الذِّي يأْكُلُهُ المَنْفَى .. ... شَرِبنا البَحْرَمرَّاتٍ
على بوَّابةِ النّهْرِ ... فَما قَرَّبَنا المِلْحُ
إلى اللاّةِ ولا العُزَّى، ... ولَمَّا اسْوَدّ وَجْهُ العُرْبِ
صِرْنا صَفْحَةً سَوْداءَ ... في إضْبارَةِ الدَّهرِ.
أَجَلْ إنَّا نُحِبُّ المَوْتَ، ... حتَّى تَطْفَحَ البِئْرُ بِما فيها ...
وتُلْقَى رايةُ الأَعْرابِ ... والحاخامُ في البِئْرِ.
أَجَلْ إنَّا نُحِبُّ المَوْتَ، ... حتَّى تَرْتَوي الأَحْجارُ
بينَ القبْرِ والقَبْرِ. ... أَجَلْ إنَّا نُحِبُّ المَوْتَ
في الإصْباحِ والإمْساءِ والفَجْرِ. ... نُحِبُّ المَوْتَ،
مَهْما قالتِ الأعْرابُ آمنَّا ... بِفَتْحِ البابِ
للخَفَّاشِ والعَنْقاءِ والنَسْرِ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- المطبق: طبق: الطَّبَقُ غِطَاءُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَطْباق، وَقَدْ أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وَجَعَلَهُ مُطَبَّقاً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: لَوْ تَطَبَّقَت السَّمَاءُ عَلَى الأَرض مَا فَعَلْتُ كَذَا. و … (لسان العرب)
- انهار: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
- بالمكث: مكث: المُكْثُ: الأَناةُ واللَّبَثُ وَالِانْتِظَارُ؛ مَكَثَ يَمْكُثُ، ومَكُثَ مَكْثاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً ومَكاثةً ومِكِّيثَى؛ عَنْ كَرَاعٍ وَاللِّحْيَانِيِّ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. وتَمَكَّثَ: مَكَثَ. والمَكِيثُ: الر … (لسان العرب)
- تذوي: ذوي: ذَوَى العُودُ والبَقْلُ، بِالْفَتْحِ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً، كِلَاهُمَا: ذَبَلَ، فَهُوَ ذَاوٍ، وَهُوَ أَن لَا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ، وأَذْوَاهُ العَطَشُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: … (لسان العرب)