عتاب الوداع
الشاعر: إبراهيم بن يحيى جعفري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«عتاب الوداع» من شعر إبراهيم بن يحيى جعفري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عتابي المر في عينيك قد كُتبا ... أتمطرين غراما والفؤاد صبا
للناس يا هند في الأشواق أغنية ... هم لحنوها وكنت اللحن والطربا
عجبت من فاتن طب الفؤاد به ... قصيدة العشق في عينيه ما كتبا
لا تعجبي هند من بيتي وقافيتي ... من يركب البحر لا يحميه ما ركبا
لا تعجبي هند من صمتي ومن ألمي ... يا أجمل الناس إني لا أرى عجبا
لا تغضبي من معاناتي وأسئلتي ... يا أعذب الناس ماذا يوجب الغضبا
قد كنت في داخلي ليلا تؤرقني ... ساعاته ونهارا قط ما غربا
لا شك في دنيتي قيد وأتعبني ... فهل تظنين أني لست من تعبا
تعبت يا هند من صوت صداه أسى ... لمن سأشكوه ما دام الجواد كبا
قولي بربك أني كنت في حلم ... وأن ما كان من أيامنا كذبا
قولي بربك أني كنت في حلمٍ ... وهل لقولك نفع فات أو قربا ؟
حبيبتي كنت ، لا كانت مودتنا ... إلا كميت جفاه القبر فانتصبا
جميلتي كنت أشواقي ومملكتي ... من ضيع الود لا يعنيه ما ذهبا
لا تحسبي أن لي قلبا به وهن ... وليس في دفتري من دنيتي لعبا
ولى ربيع حياتي رغم خضرته ... وبات في داخلي من وجدها لهبا
ولى الشباب فلا حزني سيرجعه ... وتاه قلب لدنيا العشق قد نسبا
عتابي المر أعيتني كتابته ... أتمطرين غراما والفؤاد صبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تظنين: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- تعبا: عبأ: العِبْءُ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقلُ مِنْ أَي شيءٍ كَانَ، وَالْجَمْعُ الأَعْباء، وَهِيَ الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لِزُهَيْرٍ: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عَنِ الجاني، ... بِغَيرِ يَدٍ وَلَا شُكْرٍ وَيُرْوَى لِغَيْ … (لسان العرب)
- تعجبي: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- تغضبي: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- دنيتي: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)