الأيدي الأثيمة
الشاعر: محمود مفلح · البحر: الوافر
«الأيدي الأثيمة» من شعر محمود مفلح، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيتُها الأيدي الأَثيمهْ ... عربدي ما شئْتِ في ليلِ الجريمهْ
وأحيلي كلَّ شيءٍ عندَنا موتاً ... ودُقِّي في سلامِ الناسِ إسفيناً
ولا تُبقي على أسمائِنا الخُضرِ الحميمهْ ... فغداً يأتيكِ سيفُ اللَّهِ..
باسم الله يأتيكِ، يهزُّ الواقع المنحورَ ... يستلُّ من القلبِ المجوسيِّ سمومَهْ..
♦♦♦♦ ... أيتها الأيدي الأَثيمهْ
منذُ عَشْرٍ والنفاياتُ تُغطِّي وجهَكِ الموبوءَ ... والأيامُ سَكرى
منذُ عَشْرٍ وهواءُ الناسِ ممزوجٌ بكم برًّا وبحرا ... تَعِبَ القنْصُ من القنْصِ
وضاقَ القتلُ بالسَّفاحِ صدرا ... تعِبَ القتلُ
وما زلْتِ تسنِّينَ الردى ناباً وظُفْرا ... مزِّقي الأطفالَ
صبُّي حقدَكِ المجنونَ في الأقداحِ خمرا ... إنَّ بعدَ العُسرِ يُسرا
إنَّ سيفَ اللَّهِ آتٍ ... إنَّ سيفَ اللَّهِ أدرى
كيفَ يجتَثُّ المبَاءَاتِ ويهوي بالنفاياتِ ... يعيدُ الصَّلَفَ المجنونَ قَبرا
♦♦♦♦ ... أيُّها الوجهُ المجرثَمْ
أيُّها الواغلُ في الحقدِ تكلَّمْ ... كم من الأطفالِ يتَّمْتَ؟
من الأكواخِ هدَّمْتَ؟ ... ولمَّا تتلعْثَمْ!؟؟
♦♦♦♦ ... باسمِ مَنْ تعشقُ هذا الفنَ في الفتْكِ
وتجتاحُ عصافيرَ المخيَّمْ؟ ... باسمِ من تقذِفُ هذا البلدَ الآمنَ في نارِ جهنَّمْ؟
إنَّهُ كسرى الذي يطعمُ للنارِ ضحايانا ... وللنارِ وشيكاً... سوفَ يطُعَمْ!
♦♦♦♦ ... أيُّها الوجهُ المغامِرْ
يا سليلَ الحقدِ يا رمزَ المجازِرْ ... إنَّ ربَّ الناسِ قادِرْ..
أنْ يُحيلَ الشوكَ في أرضِ الملايينِ ورودا ... إنَّ ربَّ الناسِ قادِرْ
أن يُري (فرعونَ) يوماً أغبرَ الوجهِ ... ويجتثَّ الجنودا
ويعيدَ الأمنَ والإسلامَ والحبَّ ... إلى لُبنانِنا عَوْدًا حميدا.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجريمه: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، … (لسان العرب)
- الحميمه: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- القنص: قنص: قَنَص الصيْدَ يَقْنِصُه قَنْصاً وقَنَصاً واقْتَنَصَه وتَقَنَّصَه. صَادَهُ كَقَوْلِكَ صِدْت واصْطَدت. وتَقَنَّصَه: تَصَيَّده. والقَنَص والقَنِيص: مَا اقْتُنِص. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: القَنِيص الصَّائِدُ والمَصِيد أَيض … (لسان العرب)
- المجوسي: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- المنحور: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- الواقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- بالسفاح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)