بلغا القاصدين أن الليالي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بلّغا القاصدين أنَّ اللياليقبضت جملة العلى بالكمال
وقفا في مدارسِ النقلِ والعقل ونوحا معي على الأطلال
سائلاها عسى يجيب صدَاهاأين ولَّى مجيب أهل السؤال
أين ولَّى بحر العلوم وأبقىبين أجفاننا الدُّموع لآلي
أينَ ذاك الذهن الذي قد ورثناعنه ما في الحشا من الإشعال
أينَ ذاك البحث الذي يحرس الحفل على غير أهبةٍ واحْتفال
أينَ ملك الأقلام يوم انْتصارٍكعوالي الرماح يوم نزال
ينقل الناس عن حديث هداهاطرق العلم عن متون العوالي
وتفيد الجنى من اللفظ حلواًحين كانت نوعاً من العسَّال
أينَ تلك الأوصاف تنفح طيباًرخصت عنده فنون الغوالي
يا لها من رزيةٍ في حشا الإسلام من وقعها كحدّ النصال
يا لها وقعة على الرمل أبقتللبرايا لواعجاً كالجبال
نقصت بهجة الحياة فلا ينكر تأثير للنقصِ بعد الكمال
وانْطوى مبسم العلوم وأغضتمقلة البحث دونها والجدال
وكحَّلنا الجفون بالسهدِ حتَّىباتَ منها الكرى على أميال
أيُّها الراحل الذي عطَّلت منبعده القاصدون شدّ الرحال
كنت غوث الجود حقًّا ولكنليس في الناسِ عنك من إبدال
كنت دون الأنام عوناً على خفض حياةٍ لنا بتمييز حال
فليمت من يشا ويذهب من شاء فإنَّا بعدها لا نبالي
كم ليمناك عندنا من أيادٍليس فيها لواصفٍ من شمال
كم لها من فتوَّةٍ وفتاوٍقاضيات مآرب السوَّال
هي مثل الأطواق عند عفاةٍوهي للملحدين كالأغلال
غاب علم التفسير عنَّا وهمتكتب الفقه فيك بالأعوال
ودموع الحديث سلسلها الحزن وأنكى في القلبِ جرح النصال
وأرى النحو واجماً ليس منهقلب زيد وقلب عمرٍو بخال
قصرت في الكلام مرتبة الأسماء واعتل سائر الأفعال
ليت شعري لمن أعزّي على الخطب وحال الأنام طرًّا كحالي
أترى هل علمت يا ابن عليّأن دمعي من الأسى متوالي
أنت في جنة النعيم مقيموفؤادي عليك بالنار صالي
أنت جارٌ للشافعيّ وقلبيمالكيّ الأهواء والأهوال
يا ضلالي من بعد ذاك المحيّاوافتقاري من بعد ذاك النوال
قرّبا مربط الكآبة منينفحت حرب لوعتي من جمال
لو نسيت الفضائل ما كنت بناسٍ صنائع الأفضال
كيف أنسى ذاك الندى وهو عنديمستجدّ أمام عيني وبالي
كيف أنشي من المقال بديعاًزال من كانَ عارفاً بمقالي
زال عني ذاك الثنا فقضى قلبي فرض الأحزان عند الزوال
واعتزلت الورَى وليس عجيباًبعد ما مات قامع الاعتزال
أيّ قلبٍ لم يرمَ بعد سراهُبفنون الأوجاع والأوجال
أي دنيا يصفو لها أمل المرءِ وهذي مصارع الآمال
أي خلق من المنية يحمىوهي تسري إليه مسرى الخيال
أي تاجٍ وللأهلة في الأفق قسيّ ترمي الورَى بنبال
جاد مثواك يا محمد غيثباسم البرق مستهل الغزال
وسلام على الفضائل في لحدك والفضل والندى والمعالي
عن القصيدة
«بلغا القاصدين أن الليالي» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في ٤٣ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «فوات الوفيات»: كمال الدين ابن الزملكاني، الأبيات ١ و٤ و٥ و٨ وغيرها
- «الوافي بالوفيات»: ابن علي (٦)، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «أعيان العصر وأعوان النصر»: محمد بن علي بن عبد الواحد، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.