ذبحنا حمامَ التأمّلِ
الشاعر: هناء علي البواب · البحر: المنسرح
«ذبحنا حمامَ التأمّلِ» من شعر هناء علي البواب، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذبحنا حمامَ التأمّلِ ... والصّبحُ صارَ صليبًا على خشبِ الذّكريات
نبثُّ رياحينَ أفكارِنا المستديرةِ عنّا ... نظنُّ الأراجيحَ منّا
ونغفلُ عن حلمِنا البِكرِ ... نعبرُ أْكْفاءَ دربًا سحيقة
نظنُّ بأنَّ التفرّقَ يحمي الحديقة ... نظنُّ بأنَّ السعادةَ بالقتلِ ، بالحرقِ
هل بالتشرّدِ تُحمَى الخليقة ؟ ... نظنُّ الأمانةَ موعظةً خضّبتْها دماءُ أحبّتِنا
بيدينا سفكْنا دمانا .. ... نظنُّ اختلافَ اتّجاهاتِنا ، كخيوطِ مؤامرةٍ من عِدانا
وننسى بأنّ نسيجَ تفرّقِنا نسجتْهُ مطامعُنا الخاسرة ... عروبة ؟
أما زلتِ رغمَ عتوِّ الدّروبِ ، ورغمَ سوادِ القلوبِ ... جميلة ؟
أما زلتِ ، يا جنّتي المستحيلة ! ... أما زلتِ ، والأمُّ حين ترى بطنَها المتفرّقَ
تصرخُ ما بيديْ اليومَ حِيلة .. ... ستبقى عروبتُنا رغمَ هذا السّوادِ
ويومًا سيرجعُ للصّبيةِ الخائفينَ نهارٌ ... يدومُ يضيءُ التّلالْ
ستفرحُ رغمَ الدّماءِ ورغمَ الدّموعِ ... بلادُ العروبةِ يومًا ستُزهرُ كالبرتقال.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتجاهاتنا: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بالتشرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- بالحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- بالقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- بيدينا: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- تفرقنا: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)