ردي على الشاعرة شظايا
الشاعر: سلطان عتيق الحربي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة غزل
«ردي على الشاعرة شظايا» من شعر سلطان عتيق الحربي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شعر / شظايا الشمس ... الخافق اللي كفخ ماشيّم ضلوعي
من حل طاريك قام يقطّع سبوقه ... ناوي هدادٍ يقص العرق ويروعي
متفرعنن به شعورٍ تل معلوقه ... حوّل بصدر من الهجران مفجوعي
يضرب بمخلاب شوقٍ مرهي فتوقه ... جوعان وصلك وانا باموت لك جوعي
والشوق عزي لمن هو مسهرٍ موقه ... افهق طواريك لككن ماهي بطوعي
مثل المطر ماش شيء يقدر يعوقه ... اروح وانوي صدود مابه رجوعي
ويلوي ذراع العزوم (النبض وعروقه) ... واعوّد احتال بين العند وخضوعي
واغضي بعينٍ تخاف الموت وتسوقه ... واكتب قصيدٍ يشابه حزة طلوعي
لولا ( عيونك )( معايه شحت طروقه) ... اهيجن الضيق لامن هلت دموعي
وادوزن آهات صدري لاطغى شوقه ... اسهرك متمركيه نومي على كوعي
ورعاد طاريك عيت تفصل بروقه ... ادعي طيوفك عساها توقد شموعي
في ليلة من جنون الشوق مخلوقه ... انا دخيلك لو ان القلب موجوعي
ومتسلطن به وجودك تحته وفوقه ... مادام قلبي كفخ ماشيم ضلوعي
شيّم غرام عجزت توفّي حقوقه!! ... /
شعر / سلطان عتيق الحربي ... /
الخافق اللي كفخ بالشوق مسموعي ... كنه بصدري وهو بصدر مخلوقه
من حرفها هيضت ماهاض وينوعي ... يرزم رزيمٍ يهول الوصف ويفوقه
من صدر يخفي عظيم الشوق ويزوعي ... والروح بالحيل تتوجد وملهوقه
عليك يامن غديت الكون وربوعي ... ماغيرك اللي غرامه لاقي لي ذوقه
واصبح بيومٍ وليله في مزروعي ... تروي حروفه وطيفه شمس وشروقه
ياحي من لاطرالي قلت مشروعي ... افتي لعشقي حلال ان حل معشوقه
بالشرع والسنه ولاشي ممنوعي ... ولاغير وضح النقا من فوقنا طوقه
اصلا الوفا حق من بالحق مبطوعي ... عالقلب والنبض ينبض عشق ويتوقه
اي والله احبها وان مت مصروعي ... هي ابلغ اسباب موت القلب وفروقه
ماتدري اني ولو بالصمت مشلوعي ... ماغيرها تشغل التفكير وتروقه
اموت موتٍ يلوع الروح بي لوعي ... لو كان ضمة حضن في ليل مسروقه
منها تعيد المعاني فرح منزوعي ... من عمر كل السعاده منه مزهوقه
هي ابلغ طموح بالاوصاف والنوعي ... ولاغيرها قد تمنى القلب مخلوقه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- افهق: فهق: الفَهْقةُ: أَول فَقْرة [فِقْرة] مِنَ الْعُنُقِ تَلِي الرأَس، وَقِيلَ: هِيَ مُرَكَّبُ الرأْس فِي الْعُنُقِ. ابْنُ الأَعرابي: الفَهْقة مَوْصِلُ الْعُنُقِ بالرأْس، وَهِيَ آخِرُ خَرَزةٍ فِي الْعُنُقِ. والفَهْقةُ: عَظْمٌ … (لسان العرب)
- الخافق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- العرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- العزوم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- النبض: نبض: نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً: تَحَرَّكَ وضرَب. والنّابِضُ: العَصَبُ، صِفةٌ غالبةٌ. والمَنابِضُ: مَضارِبُ الْقَلْبِ. ونَبَضَتِ الأَمْعاء تَنْبِضُ: اضْطَرَبَت؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ثُمَّ بَدَتْ تَنْبِ … (لسان العرب)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- باموت: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ … (لسان العرب)