تَبارَكَ رَسمٌ لِلعَشيقِ رَقيقُ
الشاعر: محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم · البحر: الطويل
«تَبارَكَ رَسمٌ لِلعَشيقِ رَقيقُ» من شعر محمد أبو الفتوح عبد المنعم سالم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَبارَكَ رَسمٌ لِلعَشيقِ رَقيقُ ... بِهِ طَلَلٌ لِلفاتِناتِ عَتيقُ
كَأَنَّ رُسومُ الدّارِ إِذ بانَ أَهلُها ... تُسامِرُني عَن عَهدِهِم فَأُريقُ
وَما الدَّمعُ إِلّا عَبرَةً تِلوَ عَبرَةٍ ... بِهِنَّ فُؤادي ما أَحَبَّ غَريقُ
وَ ما الحُبُّ إِلّا زَفرَةً تِلوَ زَفرَةٍ ... يُشَبُّ بِهِ مِن حَرِّهِنَّ حَريقُ
وَ ما الفِكرُ إِلّا نَزعَةً مِن تَعَقُّلٍ ... لَعَلَّ فُؤادي عَن هَواهُ يُفيقُ
فَقِف أَيُّها الرَّكبُ المُيَمِّمِ شَطرَنا ... فَإِنّي إِلى حَيثُ المُحِبِّ مَشوقُ
تَذَكَّرتُ عَهداً عاهَدَتهُ لِخِلِّها ... وَعَهدُ بَناتِ المَكرُماتِ وَثيقُ
فَحارَت دُموعٌ بَينَ نَحري وَ مُقلَتي ... وَقَلبي لَدى خَيرِ المِلاحِ عَليقُ
فَيَبرُكُ رَحلي إِن قَصَدتُ عَشيرَتي ... وَحيثُ تَوَلّى الفاتِناتُ طَليقُ
سَلَكتُ إِلَيها كُلَّ قَفرٍ وَ عامِرٍ ... وَكُنتُ إِذا مَلَّ الطَريقُ طَريقُ
وَضاقَت بِيَ البَيداءُ مِن بَعدِ فُسحَةٍ ... وَكُلُّ فَسيحٍ عَن سِواكِ يَضيقُ
هذه القصيدة لم تكتمل بعد لظروف خاصة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الميمم: يمم: الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه. وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب، الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة … (لسان العرب)
- تعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- حريق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- شطرنا: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: … (لسان العرب)