قلب بمصر وقالب بالشام
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
«قلب بمصر وقالب بالشام» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبٌ بمصر وقالبٌ بالشام — مَنْ مبلغ قلبي ومصرَ سلامي
أخفي بكميَّ الدموع تلوّنت — فكأنها الأزهار في الأكمام
شوقاً أجدت عليه نثر مدامعي — وعلى عُلا قاضي القضاة نظامي
قاضي القضاة عليه يعقد خنصر — ويضيء وجه العلم من إبهام
يا وارث الأنصار عودة وفده — نصراً على الأعداء والإعدام
العيد قد حمل الهنا أعلامه — فتهنّ يا علاّمةَ الأعلام
وانحر بصحبته الضحايا والعدى — فالكلّ معدودٌ من الأنعام
بلغت في الحبِّ سن الطاعن الهرم — وما بلغت بسهدي مبلغ الحلم
لا وصل سعدى ولا الطيف الملم فيا — للقلب من ألمٍ باقٍ على ألم
أصبحت في الحب فرد الانتساب وفي — مدح الوزير فقل في المفرد العلم
أزكى الأكارم في خُبرٍ وفي خبرَ — وأرأس القوم من عرب ومن عجم
يا مذكري بكرام قد فقدتهُم — فكان أكرم وجدان على عدم
يا من يسائل عن مالي ويطلبني — وكلها حيلة منه على الكرم
جد لي بشيءٍ يحاكيني فإنيَ قد — أصبحت لولاكمُ لحماً على وضم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطاعن: [ط ع ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). طَاعَنْتُ، أُطَاعِنُ، طَاعِنْ، مصدر مُطَاعَنَةٌ، طِعَانٌ. "طَاعَنَهُ بِرُمْحٍ" : طَعَنَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ.
- الهرم: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ …
- بالشام: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش …
- بسهدي: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بكمي: بكم: البَكَمُ: الخرَسُ مَعَ عِيّ وبَلَهٍ، وَقِيلَ: هُوَ الخرَس مَا كَانَ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإِنسانُ لَا يَنْطِق وَلَا يَسْمَع وَلَا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً، وَهُوَ أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أ …